潜龙勿用卦形推算潜龙婚姻(诺在易经中的那个卦)
目录导读：
《周易》乾卦智慧之潜龙勿用
乾卦是今本《周易》的第1卦。乾代表了天，坤代表了地，所以我们说乾坤就是天地。每一卦皆有六个爻，《周易》有六十四卦，因此有三百八十四爻；爻有阴阳，阳爻我们叫做九，阴爻我们叫做六。由于乾卦的第1爻是阳爻，因此我们就把它叫做初九。乾卦的初九究竟在说什么？对于今天的人来讲究竟有没有意义？它里面到底蕴含有如何的智力？先把如此问题放在心里。
“初九，潜龙勿用”，这是乾卦第1爻的原文。大约寓意讲的是潜伏之龙，不可妄动。龙在这儿是一种象征性的意义，并不是说真的有一条龙在这儿。当我们占卦的时刻遇见了这一爻，我们就知道这一时刻不能轻举妄动。那么为啥乾卦的初九要告知我们不能妄动呢？其实也就是说道理很简单。通常来讲事物在初生的时刻能量都还算小，而且也很脆弱，如果想强大起来，只能慢慢发展。这也类似于老子在《道德经》里面对俺们的劝诫，他说“不知常，妄作，凶”，即是告知我们务 必要把握住事物运行发展的基本金科玉律，做任何事情都不能乱来，要不然就只能有一个最终，那么这样就是凶。何谓潜龙勿用？这就好比你刚进了一家公司，对于所有人来讲你只不过是一个初来者，初来者一般是没有发言权的，由于刚到一个新环境，许多东西你都不至于完全的了解，这个时假如你想表现的话，大多都是会被别人打压的，只能是自找难看。实际生活当中，许多人就是由于不明 白潜龙勿用的道理，因此才吃了不少的亏。潜龙勿用不是说不让你表现，人有了能力当然要展现出来，不然你的领路人和同事如何知道你有能力，你没有能力的话那你肯定早晚滚蛋。所以乾卦初九爻辞之义是告知你可以表现，不过你得等时机成熟了。假如错误的理解潜龙勿用就是永久不要表现，不要动，那么这样就完全背离了乾卦“天行健，君子以自强不息”的大象宗旨了。孔子对此句话的解释真的是很妙！！！他说:“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”孔子之义是说这一爻是比喻像龙一样有德有才而潜伏隐居的人。这样的人世俗无法改变他的节操，他也不追逐功名，从世间隐遁不会感到闷闷不乐，不被别人所承认也不感到苦闷。能愉快地实现抱负时，便入世行道；只能招致忧愁而不能实现抱负的时刻，就遁迹隐身。他有着立身处世的基本原则，正念坚固丝毫也不可动摇，这种人才能称作潜龙。这是孔子原话的大约意思。一个人处在乾卦初九如此的时位上，可以做到潜龙勿用，这个人就是了不起的。
在乾卦的《文言传》里面，对“潜龙勿用”这句爻辞加以解释的分别有四处，若是再加上《象传》的解释，共计有五处，都是从不同的角度向我们阐释爻辞所包含的深意。于是，大家千万不能轻易看过。乾卦初九爻的《象传》说“阳在下也”，大家一看都明白知道初九爻就在乾卦的最下面，莫非《象传》只是对初九爻所处的具体位置做简单容易的说明吗？假如真是这样的话，那《象传》还有啥意义？事实上这里面是有深义的。阳在这儿代表了一种初始地生命力，具有奋发向上的特性。每一卦皆有六个爻，最下面的两个爻代表地道，中间的两个爻代表人道，最上面的两个爻代表天道，这是对《周易》卦象的一种通常来讲说法。乾卦初九爻处在地道的最下面，因此《象传》上说“阳在下也”。这一时刻无论你初九阳爻再怎么奋发向上，都是无济于事的。这就告知我们务 必要清楚你所在的具体位置，你所处的特定时空限制着你。所以孔子告知我们不在其位，不谋其政。凡是你能做的都是在你的能力范围之内的事，我们不能左右的事情就是天命。不要一听到天命就论是，是啥命定论呀！！！那是不懂的人在乱说，最后害得别人也不懂。孔子说我五十而知天命，就是讲一个人50岁了应该知道自己今生来是干嘛的，知道自身的努力方向是什么。不然的话就是白活了。从初九爻辞的《象传》，我们在得到启发的并且也不得不感触钦佩孔老夫子的高度智慧。
一句话讲完了，潜龙勿用不是不用，而是为了以后能够更佳用。就好像在职场上一样，地位不够，能力不足，你就不至于轻易的表现，你敢表现，就有人敢给你难看，以至于为自己带来一些不必要的麻烦。假如你明 白潜龙勿用的道理，你就会清楚地知道自己所处的具体位置，就会合理的调整自己，这样一点一点的发展下去，你就会顺利沿着乾卦往上走。这是很自然的事情。所以古代人们说“善易者，不卜”，你懂的这个规律，按着这个规律去推，就应该了解这个最终，哪里还用得着占卜呢？可见对卦爻辞的深义做到名符其实的理解是非常重要的。因此我们不能小看“潜龙勿用”这四个字。
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j有什么含义
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出此刻田间，能够起到好作用的大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看见一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第5爻的爻辞．"九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为预示左右 逢源。中国人历来崇拜中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第5爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的具体位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的具体位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。假如用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，不然会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要明 白进退。
请解释“飞龙在天，潜龙勿用。”
…刚听完谢霆锋的《潜龙勿用》。就看见这问题了。
潜龙勿用 有什么含义?
这是《周易◎乾》的句子。原文是“初九，潜龙勿用”，意思是：初九，潜藏的龙无法施展
出自于周易第1卦乾卦的象辞:初九，潜龙勿用。这个象隐喻事物在发展之初，固然有发展的势头，不过比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。
卦辞：乾：元，亨，利，贞。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
九五：飞龙在天，利见大人。
象曰：飞龙在天，大人造也。
九四：或跃在渊，无咎。
象曰：或跃在渊，进无咎也。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
象曰：终日乾乾，反复道也。
九二：见龙再田，利见大人。
象曰：见龙在田，得施普也。
初九：潜龙勿用。
象曰：潜龙勿用，阳在下也。
乾元亨利贞 初九潜龙啥意思
这个是卦象，得找专家看。
“初九潜龙勿用”是对易经中“乾”卦卦象当中的最下一爻的解说词。
最下一爻，一般称之“初爻”，由于是阳爻，用9代替，就叫作“初九”，意思是“最下爻是阳爻” 。
“潜龙勿用”，意思要结合全卦来看，由于乾卦六爻全部是阳爻，所以此卦为“龙卦”，亦即极阳卦。而最初的阳爻（亦即初九），是龙（阳）初生之时，应当潜伏深渊，潜藏养晦，厚积实力，待时而出，不可轻易动用。
你想算什么？
乾为天卦
易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下（求解） 没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正所谓，天行健，君子自强不息。但假如单看哪一爻的话，其实也就是说也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢？这是由于它的具体位置在乾卦的最下面，局位低卑。因此你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自不然就有机会的。
紧接着是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出此刻地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本领的重要人物。就像一个大学毕业生，在20岁以后到30岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。不过不要忘了，别人再怎么赏识你，你的具体位置还是“九二”。若到了九三，就也许会有危险，不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，固然还也许有危险，但最终断然不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置，“重刚而不中钉上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。寓意讲的是：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即便有违而进，断然不会有凶灾。
到了九五就不一样了，普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！！！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！！！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等，由于乾卦六爻皆阳，都活力十足，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要留意谨慎，有厉也无咎。
请问：六爻中乾为天卦是不是有卦身？若有卦身，是什么 卦身分法有二种按比较通用的卦身（月卦身）起法（阳世则从子月起）来论乾卦的卦身是巳地支如按还有一种安身法（辰戌持世身居五）来论乾卦的身爻的话那么这样就是在五爻
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友，起卦预测推算不是这么起的，出来的卦亦不是如此的。一事一卦，起卦的方式方法方式许多，出来的卦皆有纳干，且仅有一个变卦，主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名，每个卦皆有六个爻，每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已，对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。
乾为天卦啥意思？ 你问什么？事业？功名？爱情婚姻？外出？
《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的，三条横线是乾卦，六条自不然就是一个乾卦在上，一个乾卦在下了。
第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年，尤其是明、后年，你的收益则非常多。 2。从事与金属制造，加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好，但最后结局不会像你想的那样圆满。
卜卦结果为"乾为天"说明什么 乾为天
六十四卦第1卦
晴空的飞龙“乾”就是天之义。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。
乾卦亦是刚强旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦预示运气强，但升的太高到了极点，亦有下降失败的机率。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，固然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。
[判断吉凶]
（一）运气：万事如意，名利兼得。但防得意忘形，过分骄傲，则易遭失败。
（二）愿望：可成，但要虚心处事。
（三）爱情婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。
（四）恋爱：可成，但防双方太自私，招致破裂。
（五）旅行：吉利。
（六）交涉：要努力才能成功。
（七）财运：佳。但防小人倒帐。
（八）寻人：该人在某处活跃着。
（九）失物：可以找到。但需要长久，往西北方某高处。
（十）考试：成绩好。切忌讳和避讳骄傲，大意失荆州。
（11）开业：吉利。
（12）求职：有贵人提携，将而定有功名。
（13）改行、迁移：维持现状较佳。
（14）子女运：肚子中的胎儿是饥。
（15）天气：晴。
[变爻判断]
初爻：“潜龙勿用”，时机不到，要等等。
二爻：“见龙在田”，有朋友相助。
三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”要留意警惕，谨慎从事。
四爻：“或跃在渊，无咎。”不久将活跃起来，但此刻仍要留意。
五爻：“飞龙在天”，可尽最大力量发展。
六爻：“亢龙有悔”，运气到了极点，提防没落衰败。
我占卜恋爱得到一卦:乾为天 爱人会回心转意吗? 你也看见了，乾为天。乾为天，坤为地，天为尊。你既然占卜的是恋爱，那乾自然是指你的另一半了。说明在这场恋爱中，其实也就是说是不太平等的，说直接一点，没猜错的话，或许应该是你爱他更加多一些吧？既然本身就是不平等的恋爱，而且你说到“回心转意”那说明事实上你们此刻有些嫌隙了对吧？其实也就是说感情很大的部分要靠缘分的，缘分尽了，自然非常难再继续。但是个人角度来看，你一定很珍惜你的另一半，很在乎他的。既然在乎，那么这样就去争取吧，无论结果怎么样，无论他最后是否能够回心转意，至少你努力过，以后想起来断然不会后悔了。只能帮你到这了。加油！！！
天风ヘ晕本卦，乾为天卦互卦，乾为天卦为变卦 若求感情 此姻缘不要也罢
乾为天卦看偏财运好不好 什么性别啊