乾卦第4爻(易经生肖天干)
14易经文言乾卦第4爻:九四曰:“或跃在渊，无咎。”什么是也
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表了力量、决断、自信和行动力。下面是乾卦六爻的解释：第1爻：初九，潜龙勿用。预示在一开始时，应该保持谦虚低调，不适宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受磨难。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
至精至清，乾者至清，神清性明，性明义正，义正利贞，利贞性情，性达情畅，至性至情。（魏·王弼、晋·韩康伯注，）《文言》曰：元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。
”“或”与“惑”同义，为疑惑、困惑之义。疑惑，并 不是完全是坏事，由于有疑才会有悟。古代人们云：“小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。”通过疑能得到悟，此亦为一件好事。故有疑惑就有思考，有思考就证明有脑袋。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
“或”字在这儿解释为：有的、有些，亦有等待之意，但不是跃不跃的抉择，是什么时候跃的问题，是等待时机一跃升天。“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时刻就在渊里等待。
“用九”的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。《易经》中，只有两卦是有七个卦辞——乾卦与坤卦。周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首，吉。”由于大家均已成龙， 群龙：人人如龙，可以无首。
八卦生六十四卦
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
第三4卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
巽：八卦之一，代表风，巽为木，为风。东南方。兑： 八卦之一，又六十四卦之一。象征沼泽 西方。古代人们认为兑为西方之卦，故亦用来称西方。为羊。
十天干之含义 天干地支之含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入，大致意思为：八卦生门在哪个方向。 甲是拆之义，指万物剖甲而出也。 乙是轧之义，指万物出生，抽轧而出。 丙是炳之义，指万物炳然著见。十二生肖五行方位八卦图。
用两种组成三条线的卦，只能组成八种形态，这便是八卦。为了便于记忆，朱熹在《周易本义》记录载入了一首歌诀：“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，下断。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
八八六十四卦是由原始的三爻卦升级成六爻卦，紧接着各个在各个基础的八个卦象上，依照内在作用与影响外在，再由外在作用与影响内在的形式去变化，最终形成六十四卦。
乾卦经文及爻序号
”乾卦由六个“－”（阳）组成，由下而上称谓是初九九九九上九，本卦外加一爻叫用九。这六爻所处的具体位置不同，虽都是阳爻地位以及意义却又有着不同。
③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中展现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的金科玉律。
《易经》六十四卦中，首卦乾卦有六个阳爻，就好似六条龙，从大的来看，乾卦六龙代表了世间万物变化的规律，并且从小了看，这六爻就代表了人生发展的六个阶段。
［解析］这一爻是说在渊之龙或是跳跃而离渊冲向天空，或是在渊里不动，伺机而行，如此便不可能有所过失。初爻龙潜伏在渊中，二爻露出地面，三爻蓄聚力量，到此时则向上腾跃，争取更大的发展空间。
在六爻中，乾卦的六个爻都是阳爻，代表了力量、决断、自信和行动力。下面是乾卦六爻的解释：第1爻：初九，潜龙勿用。预示在一开始时，应该保持谦虚低调，不适宜过于张扬和自信，以免引起反感或遭受磨难。
兑卦和乾卦组成什么卦?
巽卦是阴卦，以一个阴爻为主爻；因而阴柔，不会大享，只能小有亨通。巽卦，是一阴爻顺从二阳爻，阴顺从阳，是自然的道理；但顺从也必须选择对象，不可以盲从。因而，要顺从伟大的人物才有利。
坤，经常和“乾”一起组词成“乾坤”，象征天地，阴阳，爸妈等；坤是八卦之一，在易经中，乾代表“至阳、健进”的事物，坤那么是“至柔、顺承”的代表象征，一阳一阴、一刚一柔、一动一静，互为弥补补充，相得益彰。
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，肺虚症。
并不是巧合，天对地；火对水；泽对山；风对雷。以河图论：河图以九宫定八卦，以四十五数奇偶定天地，取天地二的对立关系形成了坤乾九的统一循环。取坎艮七的统一对立为高低。
兑卦代表喜悦。兑卦是《周易》第五8卦，六十四卦之一，代号是6：六、6：6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快，阳数都是六、主方和客方都积极主动，素质良好，态度随和，都取得了成功，享受成功的喜悦。
您对照八卦的卦形来看，就很好理解了。
(六)震(zhen)震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
《象辞》说：《履卦》的卦象是兑(泽)下乾(天)上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意和提防就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
疾病：病虽重，但注意和提防调理亦可愈，防头、口、肺等疾。测缘。失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。诉讼：敌强而我弱的预兆，宜步步为营。周易卦爻辞原文 履：履虎尾，不人，亨。
易经在古代人们的眼中还是比较流行的，上到帝王将相，下到市井游民都特别喜欢那些卦象，并且这几个卦象常常都还作用与影响到很多的运势与运气。那么这样说的话在 命数 学中，周易 六十四卦 第十卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
卦变比和，可找到。时间为阴历8 月初。
你想了解什么，我晓得你毕生。
《序卦》说：“物畜紧接着有礼，故受之以履。履者，礼也。”“履”之义是鞋子，引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达，在于遭遇最危险的事，断然不会受害。