皇极经世姤卦五行推算周易(1984到2043值年卦)
《皇极经世》中一九三八年是一卦还是六爻
公元前67017年——公元前40017年，共2七千年。 开物到闭物 公元前40017年——公元46383年，共86400年。 世界毁灭，万物终结。 公元46383年——公元62583年，共16200年。 第二种划分： 混沌世界，孕育阴阳。
《皇极经世》：三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。仙家引申此说，谓人能得一元者，可享长寿之运。《玄珠心境注》：「世有得之一元，便能艰苦寂寞，冥心练形，自然神凝形释，骨肉都融。
其用法是：将八卦镜挂于门窗的上方，即可起到破解煞气，转换气场，驱除不利地势对自己一身的作用与影响；将八卦镜挂于房内或摆放摆列于桌上，可以调节房间内气场与磁场，让人心情平和，微调身体内平衡，慢性疾病逐渐恢复。
六爻当然可以看从前，邵伟华当年学易时由于未来的事情即便预测推算也要等待检验，一时半会不能反馈对应，因而他就测过去的事情，练习，用过去的事实来对应本人的推测，从自己，以及周边的亲人开始，后来愈来愈准。
畅由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三，六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。
六十四卦
《文言传》对乾卦解释了四次，阐发了乾卦六根阳爻的大道，包括天道、人道，体现了人道应怎样适应天道的大金科玉律、大规律。
第2十八卦雷风恒（鱼来撞网） 渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了。别人投本挣不来，谁想一到就凑巧。 鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还。交易爱情婚姻两成就，谋望求财不费难。
六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
己亥月、壬午日测的水火既济卦，问这生意能做吗?五爻变了变地火明夷卦
明夷卦的变爻为六五，爻辞如下：六五，箕子之明夷，利贞。《象》曰：箕子之贞，明不可息也。本爻辞之义是：应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法，这样做能够起到好作用的坚守正道。
明夷卦年轻人是太阳初升，互震为工作，之卦既济，水火交融，二五正应，求职可成。
地火明夷卦第5爻动得 地天泰。一般而言地天泰是好卦。
关于卜筮之法
卜筮的互联网解释是：卜筮卜筮是古时候民间占问吉凶的两种方法，是古时候的一种表现。
五行算命是指以我国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测推算学的一个方面。所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。依据五行盛衰，五行相克相生的道理，人们可精密推算宇宙、自然、人类的一些运行规律。
此刻我认为有许多疑问，要花这麼多时间才懂一点《周易》的学问，用它去混饭。。。 问：他们是看不到的，怎能够研习《周易》？以前又没有凸字书。
卜筮指中国古代用龟甲、筮草等工具预测推算某些问题与事项，不同的时代使用的方式方法有不同，历代亦有创新，是利用一些无生命的自然物呈现出来的形状来预卜吉凶。
先秦时期，人们卜筮主要使用龟卜 和蓍筮。
卜筮就是占卜、算卦之义。中国古代很早就有了占卜。据《史记》、《周易》、《尚书》等古籍记录载入，在伏羲、黄帝的传说时代，就有了占卜，原始的前兆就更早了。
此刻大致认为《周易》是先民们和古时候卜筮之官长期积累的卜筮记录，它成书约在周代初期。
筮：以八卦用类似数学的方式作占算。卜：其本义为灼甲骨取兆以占吉凶，后引申为用来预测推算吉凶的各式活动，又引申指推测、估计，选择，赐予，验证，证实等。
皇极数的易学简单介绍
孔子是义理派的开山祖，他强调天人合一，以阴阳刚柔言天道，吉凶悔吝言人事，并为《周易》作注解解读，写爻辞，谈心得，把易学推到一个新的高度。
易学在经历了漫长历史的发展过程中，形成了很多学派，易学史家把他们大体划分为盖天派、占噬派、训诂派、义理派、图书派、汇通派、象数派等7大家。派别虽多，不过，都是基于易学的象、数、理这三大基础进行阐述和钻石的。
作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以本人的自己经历，讲述了改命的过程。原本为教训本人的儿子，故起名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
《朱子语类》卷一百 邵子之书
跪进札子，略云："窃观圣贤之间，惟两答问最亲切极至：'子路曾皙冉有公西华侍坐。子曰："居则曰，不吾知也。如或知尔，则何以哉？"'子路以使勇对，冉有以足民对，子华以小相对。三子者，夫子皆未所领许也。
”后以之比喻明澈通达、虚幻飘渺的事物或空想。《朱子语类》卷一百：“问：‘ 程子 谓 康节 （ 邵雍 ）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达， 庄子 比 康节 亦髣髴相似。
《朱子语类》 卷一百：“问：‘ 程子 谓 康节 （ 邵雍 ）空中楼阁。’曰：‘是看得四通八达， 庄子 比 康节 亦髣髴相似。’” 元 侯克中 《邵子无名公传》 ：“醉里 乾坤 元广元，空中楼阁更 高明 。
共138卷。后来王佖又编《续语录》40卷。宋末黎靖德汇编成书，共140卷。《朱子语类》涉及文、史、哲诸方面内容，此处的选文是哲学方面的。中华书局1986年出版了《朱子语类》，收在《理学丛书》中。
在李光地的作用与影响下，康熙于康熙五十一年(1712)以朱子有功圣道，特升朱熹配享庙堂十哲之列，大大地提高了朱熹的地位。
大化恁地流行，只得随他恁地；故曰：'存心养性，所以事天也；夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。'这与西铭都相贯穿，只不过是一个物事。如云：'五行，一阴阳也；阴阳，一太极也；太极，本无极也。五行之生也，各一其性。
义刚论田子方"贫贱骄人"之说，虽能折子击，却非知道者之言。不成我贫贱便可凌人，此岂忘乎贫贱富贵者哉？陈仲亨不认为然，次日请问。先生曰："他是为子击语意而发，但子方却别有个意思。
如何才能看懂周易
［易，穷则变，变则通，通则久。］这是《系辞》中说的，也是《易经》中的一个重要的辨证金科玉律：［通变致久］。相信大都学者们读了这十句话就读明白了易经，当然读明白只是初懂，亦即清楚明白了易经是什么情况。
严格说来《易经》和《易传》构成了《周易》；而《周易》、《连山》、《归藏》又构成了《三易》。《连山》是夏代的易学，《归藏》是殷代的易学，《周易》是周代的易学。可惜，《连山》、《归藏》已失传。
另外许多人是图着算卦、预测推算的意图去学周易，那我劝那些人还是尽早丢弃。周易是可以预测推算，但这只是周易庞大知识体系的冰山一角罢了。
皇极经世书
意义不同。《皇极经世书》是一部运用易理和易教推究宇宙起源、自然演化和社会历史变迁的著作。《皇极经世》是一部“本诸天道，质于人事”的书。两者的意义是不一样的。
邵雍是北宋著名哲学家、数学家、道士、诗人，代表作有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》等，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
很少。能读明白《皇极经世书》的人从古至今也没多少。这本书中很多高深的论理部分彻底失传，使得《皇极经世》成为了一本世人非常难读明白“天书”。
大定数怎样起卦
时间起卦（年月日时起卦）以阴历之年月日总和除以八，以余数是卦数求上卦；以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
起卦方法【三】 以阴历年、月、日、时四者起卦： 就是以阴历年、月、日三者数之和除以8，余数是上卦，以年、月、日、时、数四者之和除以8，余数是下卦，以年、月、日、时数之和除以6，余数取变爻，获得变卦。
起数方法 先从动处起元机： 临占之时，以当前动机总结出一卦，大抵可用梅花易数的起卦方法，如见一老妇从西北而来，得地天泰卦。 上下卦策数相加，总结出正卦策数，留下用。