易经一多誉二多功三多凶(易经起名月亮)
易经的初爻动的卦象如何解，急需啊
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
物极必反的思想理念在这儿有所展现 少阳少阴，就是阳爻阴爻 老阳老阴，反而是阴爻阳爻 您这个挂自下而上是 初六二，六三，六四，六五，上六 坤上震下，地雷复卦 复。亨。出入无疾，朋来无咎。
楼主此问题挺不错的。动爻，举例说：三个铜钱占卦，两阴一阳为阳爻（阳卦多阴）；两阳一阴为阴爻；三阴或三阳都是动爻——是要由阴变阳的动爻或由阳变阴的动爻。动爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。
以变卦之不变爻爻辞断；六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。南怀瑾先生的方式方法，录于易经杂说：六爻安定的，以本卦卦辞断之。一爻动，以动爻之爻辞断之。
此说法在古籍中有所流传，但个人认为不对，由于这是一种僵化的观点，掩盖了周易卦爻辞用法的本源。
履：履虎尾，不咥人。亨。初九：素履，往，无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。天泽履 九四：履虎尾，愬愬。终吉。九五：夬履，贞厉。上九：视履，考祥其旋。
时机未到，潜藏待天时之义。
《象》曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。【译文】初九：馆舍时里发生事故，筮遇此爻则吉，出门同行都得好处。《象辞》说：官吏把事情办坏了，归从正道则吉利。出门同行都得好处，这是不失正道的原因。
《易经》·乾卦
《乾》：元亨利贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
春秋战国时代，群英治《周易》六十四卦秘传口诀：纵横一气无上下，爻辞内外论情谊。此情为友谊的情。乾卦纯阳一气，阴阳不杂，代表哥们毫无猜忌的纯洁友谊，为友谊最纯寓意卦象。这是乾卦排第1的实际原因。
“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。
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比较靠谱。比较可信，不要信的入迷了，人呐，还是要坚定本人的信念。周易即易经，易是日和月的结合。太阳月亮冷热交替。易经第1卦乾，是男人，爸爸的意喻，天行健，君子以自强不息。坤卦，妈妈，大地，以厚德载物。
衡量一个师傅有还是没有能力，最着重是看他有还是没有推前事的能力，由于只有过去的情形你才比较清楚了解，对与不对你本人心里亦有一个分辨，这样讲后边的事情，也可以作为一个有效参考。
唯贤创妙易老师易经培训不是真的。关于易经的介绍如下：易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
因此在听了四天的小试听课之后对俺一个小白来说感觉一下子打通了任督二脉使俺非常动心。
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易经中最厉害的八句话
乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以畏惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
吉无不利，自天佑之。许多易经方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时刻，都是告知大家，有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，事实上没有这回事情。老天只会帮助那些本人奋斗了的人。
从根本上而言，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。其中《易经》里包含的一个人成功的“成器八律”，就十分中肯。
易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃、顺天应人 自天佑之，吉无不利 意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。
这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》。
易经中最厉害的五句话是哪五句?
天行，健；君子以自强不息。”，出自《周易·象传·乾卦》。宇宙不停运转，刚健有力。君子应效法于天，自强不息，不断前进。
易经中最霸气的一句话是：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
吉无不利，自天佑之。许多易经方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时刻，都是告知大家，有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，事实上没有这回事情。老天只会帮助那些本人奋斗了的人。
乾卦：“天行健，君子以自强不息。” 坤卦：“地势坤，君子以厚德载物。” 巽卦：“随风，巽，君子以申命行事。” 震卦：“洊雷，震，君子以畏惧修省。” 坎卦：“水洊至，习坎；君子以常德行，习教事。
易经中最厉害的五句话：天行健，君子以自强不息。