易经的睽卦易经眼睛卜卦(易经睽卦详细解读财运)
《易经》睽卦赏析(一)
《象》曰：上火下泽，睽；君子以同而异。【解读】《象辞》说：《睽卦》的卦象是兑（泽）下离（火）上，为水火相遇之表象，象征对立。所以君子应该在求大同的前提下，保留小的差异和不同。
《易经》第3十八卦 睽卦 火泽睽 离上兑下 睽卦卦辞：小事吉。本卦辞之义是：对小事吉祥。睽卦人生启示：和而不流，求同存异 睽卦位于家人卦之后，《序卦》说道：“家道穷必乖，故受之以睽。睽者，乖也。
以上是《易经·睽卦》就教给我们的处事的智力，但知之易而行之难也，在生活之中还需做到知行合一，方能真真正正彻悟里边 的道理。
周易·第三8卦·睽卦释
卦主职业是军、警一类，大约是武警吧。卦主被上级强制下放连队，本非自愿。基本就是义务性工作，至于金钱收入方面就别指望了。
本卦离为火变卦火泽睽 问感情能不能复合 你想让他合他就合，卦象不是一尘不变的，事在人为。
⓵睽（kuí）：卦名。本义是指乖离。【译文】睽卦：做小事吉利。【解析】睽是指两眼不看同一地方，自然不合。换句话说，就是看法不全相同。对于普通的小事来说，并无大碍。
睽 火泽睽 卦象：上离下兑 小事，吉。主卦解：火泽睽--猛虎陷井之卦，二女同居的预兆。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖违。口舌相争，财散人离。病者难瘥。行者不归。
睽卦：易经六十四卦第三8卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。卦辞为， 睽：小事吉。 初九，悔亡。丧马勿逐自复，见恶人，无咎。
火泽睽【贩猪卖羊】〔卦辞〕：此卦占之运气歹，如同太公做买卖。贩猪羊快贩牛迟，猪羊齐贩断了宰。〖推断〗占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更难。
火泽睽卦是一种不大吉利的艮卦，喻意着持卦的人进去运程并不能算是好，所愿之事难以获得成功，最后的结果差强人意。
易经六十四卦第三8卦。睽卦的代号是6：5，其主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是5卦离卦，卦象是火，特性是光明而依赖。阳数比是6：五、繁茂的河泽地带，燃起了一堆火，斜视一眼，挺别扭。
易经解(四十 睽卦解)
从卦画上可以看见，睽卦是上离下泽，上卦离为火，下卦兑为泽，火苗向上，泽水向下，水火不相容，象征目标相反，意见不同，矛盾丛生。这和睽的本意，两只眼睛不朝一个地方看不谋而合。
卦德上离明、下兑悦，悦生于内，明用于外，悦非所悦，明非所明，悦明不当，故谓睽。此阴阳相隔，和缓调理之卦，承上明夷而来。明夷者，真明有昧的意思。
所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人因为穷困不和不能久居于家里，得到外面去谋生。睽卦是家人卦的覆卦，形象是家人卦倒过来的，含义也与家人卦相反。《睽》卦卦辞：小事吉。
解读易经(第3十八卦)——睽卦
每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。
睽卦为水火相克，意味趣味不投。不过你已经走到上九，亦即基本走出此卦，爻辞大约为路途遇见误会，最后相安无事。上九为阳爻居于阴位，位置不正遭污受诬，不过先损后益。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。象曰：厥宗噬肤，往有庆也。卦象显示六五与九二为正应，“往何咎。往有庆也”，意思是积极面对或主动出击没有问题，会有好的结果。
《易经》第3十八卦 睽卦启示:和而不流，求同存异
象辞说：上卦乾为天，下卦离为火，这就是同人卦的卦象。君子从此卦中受到启示，以不同种类分辨事物，求同存异，团结众人以立业功成。同人象征着奋斗和合作，强调与人建立信任关系。
第3十八卦：睽卦(火泽睽)睽。小事吉。象曰：上火下泽，睽。君子以同而异。白话文解释 睽卦：筮遇此卦，小事吉利。《象辞》说：本卦上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。上火下泽，两相乖离，是睽卦的卦象。
所以《杂卦传》中说：“睽者，外也。”说的便是一家人因为穷困不和不能久居于家里，得到外面去谋生。睽卦是家人卦的覆卦，形象是家人卦倒过来的，含义也与家人卦相反。《睽》卦卦辞：小事吉。
睽卦的哲学解读
周易第三8卦 睽卦(火泽睽) 离上兑下【卦辞】睽。小事吉。 (筮遇此卦，小事吉利。)小事吉是说处在睽的时刻 事情已经乖离、不合 不应以忿疾之心强为之合 应当采取温和柔顺的办法 周旋委曲，慢慢解决问题。
简单说就是：易林一书中从睽卦观变阴阳，占卦卜卦，知晓天地人情。有语曰：“天地睽而其事固也，男女睽而其志通也，万物睽而事类也。”《易经》大道哲学包容之广，层次之高，学识之渊，步步都在，卦卦皆存焉。
普通人提起易经，就以“无字天书”的态度去看它，认为那是很深奥、难懂、高不可攀的东西，更遑论及其它应用在生活上，其实也就是说不然。形成这种错觉的缘故许多，但主要有下列两点：其易经有一套逻辑符号、术语、卦名…等。