屯卦讲的是天地人风推算五行口诀(屯卦是好卦吗)
屯卦的释文
《易·屯卦》君子以经纶。《疏》纶谓纲也，以织综经纬。《礼·缁衣》王言如丝，其出如纶。《疏》纶麤於丝。《後汉·章帝纪》吹纶絮。《注》纶似絮而细。又《易·系辞》故能弥纶天地之道。
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骑着马团团打转，哭泣的血泪连连，这样的状况是不会长时间的。
还是简单一点易懂，六爻的对应位置是初对二对三对上，对应位置的两爻是一阴一阳就是正应，打比方说六二正应九五。对应位置的两爻是同性爻，就称为不应，如六二与六五就是不应。比就是两同性爻上下相邻，称为比。
屯卦卦象是乱而初萌，就好比黎明前的黑暗和严冬后的春天，一阵春雷，蠢蠢欲动。复卦那么是顺应其动，物极而反。乱象之后，苗头初现，不骄不躁，顺时而动。
此卦为了求财，立冬才可以。目前无望。
“恒”的康熙笔画是10画而不是9画，由于“恒”的部首为“忄”，康熙笔画的特征就是部首依照部首的“全写”加在字画统计上的，“忄”的全写为“心”(4画)，故“恒”的康熙笔画为部首4画加部外的6画，所以为10画。
利用屯卦，把握开创事业的机会。
六二，屯如，邅如。乘马班如，匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。邅如，难行不进貌。班如：纷纷而来状。译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗，而是求婚者。女子守正不嫁，过了十年才结婚。(字：许嫁。
屯卦卦象是乱而初萌，就好比黎明前的黑暗和严冬后的春天，一阵春雷，蠢蠢欲动。复卦那么是顺应其动，物极而反。乱象之后，苗头初现，不骄不躁，顺时而动。
得屯卦，初爻动，变卦为比卦。辛廖解卦说：“吉祥。屯险难因此为坚固，比亲密所以得入，没有比这更祥瑞的了！！！将来必定繁昌。
屯卦爻辞屯其膏，小贞吉大贞凶什么意思
你好。【水雷屯】卦之九五爻爻辞曰：屯其膏，小贞吉。大贞凶。其中：九五爻在坎卦体中，应爻二阴称【小】，本爻五阳称【大】。二阴不动为【小贞】，阴处静故吉。五阳不动称【大贞】，屯之时，泽不下流。
《周易》中用法也不一。此处可能兼而有之。⒀屯其膏：“膏”，指脂肪、油脂；又指肥沃的土壤，如“膏腴 ”“膏壤。。。“初九”是 屯卦的开始，意义重大。
――屯卦 屯，元亨，利贞。
请简述下易经的卦象原理。
依照《易经》的论理，天地本来是一片混沌，这便是“无极”的状态。地心引力形成后，宇宙中的物质逐渐被吸附其上，这便是“无极生太极”的过程。
《周易》卦象、卦义是一个密切相联系的贯串系统，确认宇宙与自然之运行有其整体性、联系性与不可分割性，彼此之间具有互相制约、互相控制与协同的功能。
《周易》即《易经》，《三易》之一（另有看法：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分⓵。
总之，那个时候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现代《易经》中所记录载入的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
《周易》是那个时候的圣人用来统一人们思想认识的一部有关宇宙观及其宇宙运动形式的基础理论著作，从本质上讲，它是一本向人们昭示宇宙大道的书。我们所说的“算卦”，换个文雅和时尚的词就是“预测推算”。
六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?
下面是六十四卦顺序规律详细解读：上经30卦，下经34卦，上经比下经少了四个卦，看似并不平衡，但若以互综为对，以对来看，则上经18对，下经18对就很平衡。事实上，《周易》是要揭示36个道理，打开宇宙间36个奥妙秘诀的。
八卦分别是：乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾代表天、坤代表地、巽代表风、震代表雷、坎代表水、离代表火、艮代表山、兑代表泽。
姬昌依据伏羲先天太极所创的《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，这种排列反映了太极原始内容中衍生的world世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，意味着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。
观察每一个别卦的上下关系，主要的根据就是卦象。亦即上下两卦组合在一起的形象。另一个关键是观察每个别卦在上下卦组合中六爻的具体位置变化。举一个例子，坤上乾下为泰卦。那么古代人们就认为这是一个预示“通”的关系。
在周易里皆有解释的，第2种就是汉朝的京房的，把64卦分成八个宫，按五行来排的。不同的动变爻组合，似乎有一千多种卦象。先天八卦，后天八卦，六十四卦图的卦序是怎么来的？64卦口诀诀窍。