安葬杀师日的破解风水华盖五行(20二十四年入土安葬吉日)
目录导读：
各位大师救救我:错用杀师日怎么破解?
正常是没有问题的。假如你是风水师自然知道华盖方位可以解。假如已经用了。没问题就没问题。杀师日多数以安葬的八座杀为凶。风水师立于华盖方基本就没多大问题。其他杀师日没见有发凶的例子。
风水师用错动工日子(杀师日)如何办?
风水师用错动工日子（杀师日），于风水师本身不吉，有害，需破解。
1。说明：风水师由于要看阴阳宅动罗盘，引地气，因此要选日、选时，选向，在一些特定时间内，地气变动，对引气做风水、引星调风水的风水师有害，这个时刻（通常是某天）就是杀师日
2。古代人们杀师日的变化规律汇总出，年、月、日、时、向四种用法如下：
1。杀师日年中计算法及坐向之方（假如年日坐向全应极凶，决不可做风水）
子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、
寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、
辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、
午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、
申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、
戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
2。四季杀师日
春季——乙卯日 ； 夏季——丙午日； 秋季——庚申日； 冬季——辛酉日
3。月内杀师日
正月——亥日 ； 二月——子日； 三月——丑日 ； 四月——寅日
五月——卯日 ； 六月——辰日； 七月——巳日 ； 八月——午日
九月——未日 ； 十月——申日； 十一月——酉日 ； 十二月——戍日
4。日内杀师时辰
子日——丑。午时 ； 丑日——巳。亥时
寅日——寅。午时 ； 卯日——辰。戍时
辰日——巳。丑时 ； 巳日——辰。戍时
午日——卯。申时 ； 未日——午。辰时
申日——戍。丑时 ； 酉日——子。午时
戍日——卯。午时 ； 亥日——辰。卯时
3。一般犯的杀师日，条件符合越多，则事情越重，只是不小心犯了某条通常是几天运气不顺，要是犯的多，严重的可能损命，风水师 不能不知。
4。犯杀解法
假如地师在罗睺日非操执罗盘不可，要使用制化法解之：用左手里指按罗盘之“天门”乾位，右手捏剑指，立于宅墓地之“青龙方”或“华盖方”。
念咒如下：－二三四五，水火木金土，五行通天地，八卦定乾坤，盘古开天地，山隍土地护，姜尙先师到，百煞请回避，吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无忌讳与禁忌。念完后，用右手里指和食做成剑指，拇指扳住无名指和小指，在罗盘上画四竖五横，顺转三圈，边画边念：天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无忌讳与禁忌
5。推青龙位，解杀师灾
月份 正二三四五六七八九十十一十二
青龙方 壬癸艮甲乙巽丙丁坤庚 辛 乾
子丑寅卯辰巳午未申酉 戌 亥
华盖方 丙丁坤庚辛乾壬癸艮甲 乙 巽
午未申酉戌亥子丑寅卯 辰 巳
结论：若做风水在杀师日作，请用解法；若已经用过需补救则要进行藏身躲影法操作，同时回家闭门做禳灾法（最好就是请同行法师帮着做一下），紧接着家里闭门三日以躲灾。
风水先生帮别人下葬、结穴、立向，如何分犯师日?
犯师日就是杀师日
杀师日之义是对风水师不利的日子，这几个日子里最好别使用，要不然风水师会招煞上身。这几个是
古代人们的实践所得，有些经验可谓是用生命换来的
杀师日忌酉碰辰戍啥意思?
杀师日，杀师时，杀主日，不理解的话说明目前还不到忌此类日子的地步，所以不必定会有压力。
20二十四年2月安葬吉日
参考五行命理、周易、民间传统民间风俗等因素20二十四年2月安葬的好运的日子是:2月1日、2月2日、2月6日、2月8日、2月9日、2月12日、2月13日、2月14日、2月18日、2月20日、2月21日、2月二十四日、2月26日。
公历20二十四年2月1日，星期三，阴历正月十一号，阴历壬寅金年，正月小十一日，癸丑木(孟春)月，庚寅木参除日。
黄历是我们中国传了几千年的传统日历、几千年来、不管是婚丧嫁娶、升官赴任还是动土祈福、人们都习惯于看看黄历，看是否是吉利的日子。
20二十四年大寒下葬的最佳时辰
下葬是一个比较久远的风俗一部分，不同的地区有不相同的丧葬仪式，这几个仪式固然不同，不过俺们对于离开的人皆有相同的尊重，这大体上是见离开的人最后一面了，因此这个时候还是比较古板和有感情的时刻，因此在比较繁琐和庄重的下葬仪式里面，反映的是一种对于离开的态度。
20二十四年大寒下葬的最佳时辰
任子甲寅时间是最友好的时候，下葬我们选择的时间是依据黄道吉日来变化和选择的，不同的时间会有不相同的风水和运势与运气，也属于一种相对较好的下葬选择时间，下葬仪式是特别讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有一些地方要请地仙，还要画太岁，开山的时刻要避免太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。
下葬的风俗
下葬的风俗有许多，这几个风俗可以让我们更明确的了解丧葬的传统和演变，我们依据这几个守旧的风俗和变化，一点点的看守着离开的人走到最后，移到正屋明间的灵床上，在亲属们的看守下度过生命里最终的时刻，这叫做"挺丧"。报丧可谓是人离世后的第1种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告知亲朋友好友和村人。客死在他乡的魂灵，找未到归途。除非他的家人替他"zhao魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
下葬的仪式
葬礼的过程中一些守旧的仪式是可以让我们郑重的来明白这些的一个过程，如此才能帮助我们更佳的依照规定仪式来庄重的做这档子事情。"zuo七"仪式，人们认为，人离世后七天才知道自己已经死了，因此要举行"zuo七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这着重是受佛教和道教的作用与影响。一般吊唁者都携带馈赠亡人的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。入殓有"大殓"和"小殓"之分。"小殓"是指为亡人穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。下葬仪式是亡人停留在世间的最后时刻了，多数都非常郑重其事。