易经去病法(五行推算卜卦)
周易算命方法
中国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是我国传统命理学的最要紧的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的具体位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测推算一自个的命运、吉凶祸福的。
表面看来，周易占卜算命如此的观念有不合乎逻辑的地方。既然已经是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提；米来若是未定的，则无法来预测推算。
奇数为阳，偶数为阴，依照结果记录下阳爻“一”或阴爻“——”，并且将剩余稻草除以4之后总结出的数字或6或7或8或9也记录在旁。如此以来便总结出了每卦六爻中的第1爻。
易经算卦方法详细解读
揲卦法的筮法是目前易经算卦法中最为古老的方式方法，此亦为许多易经卜卦方法设计原理的起源。但这套方法从目前可考的数据来看，或许应该是汉代人所建构出来的。
算卦，就是利用易经的六十四卦，来占卜凶吉。算卦听起来玄乎，但解卦之术并不复杂。其中，梅花易数是一种最为灵活简洁的算卦方法，原理是通过“体”（自己）和“用”（外部环境）的生克关系来推测断定当前吉凶。
读明白了以上文字之后，您就能够为自己算卦了。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
易经卜卦之看风水：是利用五行八卦原理，将家宅（包括阴宅〉与主人的命数相结合进行预测推算的方式方法。易经卜卦之抽签：算卦时在事先已写好的签屮随机抽选，解卦人依据签语进行占卦。
关于易经的用法
周易入门小知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。五行学说：五行学说是最为重要的基础，说成是我国多数思想的基础之一也毫不夸张。
一是用以学习他的思想，二是用以预测推算，三是纯粹的学术研究。研究他的思想，最好看孙振声先生编著的《白话易经》这个版本最好，把天下的事物全归纳与六十四挂中，用阴和阳（正和负，对和错。
自学方法就是：摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
摆正心态，学习一门知识，特别是易经这种非常深奥的知识，first of all要有恒心和毅力。了解易经，知道它大约是什么、讲什么才能有的放矢，一本万利。寻找适合的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。对基础方面的知识加强记忆。
易经进行解卦有啥诀窍?
没有变爻：在《易经》中查出本卦的卦辞，依据这个卦词之义来解释你算的这一卦。一个变爻：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞，依据这个爻词之义来解释你算的这一卦。
一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
关于上爻我暂时还没有听别人提起过，我所知道的是初爻，二爻，三爻，四爻，五爻，末爻。
起卦方法多了。按梅花易数万物皆可为卦，随心所欲的起呢。最守旧的起卦法是揲蓍法，又叫大衍之法。紧接着纳甲是用的扔铜钱的方式方法。这两个用的最多。
四解卦 易经六十四卦第四0卦，雷水解（解卦）柔道致治。解卦坎下震上，是蹇的综卦。蹇是难是险，解为舒为分，故曰“解”。
第八步紧接着到周易书中找相关爻辞卦辞剖析 易经算卦的方式，方法有哪些？ 不论用什么工具，其推论原理大同小异，最后都归结到五行相克相生。
国学大师傅佩荣教授，潜心专研《易经》多年，用其富饶的演讲和自己一身经验，用深入浅出的说明，带领你进入《易经》博奥的world世界，从卦象与解卦中看透世事的变动与意义，为下一步的一生方向排忧解难。
简单翻译下：象辞说上卦震为雷；下卦坎为雨，雷雨交加，就是解卦的卦象。君子效法此卦，赦免有过失的人，宽恕犯人，使他们得到教化！！！最后是具体的六爻：简单翻译下：当前没有啥灾难。
取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下啥意思
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”之义：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
做某一件事情 要有个高的标准，才可得到好的最终，假如期望值一向就定得低，最终的结果只会更低。出自《孙子兵法》：“求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
“取法乎上，仅得其中;取法乎中，仅得其下”啥意思?
“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下”之义：一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而假如制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。
寓意讲的是，一个人制定了高目标，最后仍有可能只达到中等目标，而假如制定了一个中等目标，最后有可能只能达到低等目标，假如刚开始就制定的是低目标，那恐怕是一无所得了。
取法乎上，词目，出自唐太宗《帝范》卷四："取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》："学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。