孔子写易经的传(孔子易经周易)
孔子学《易》
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之因此生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。
是古代人们的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。
《汉书•儒林传》记录载入：“孔子读易，韦编三绝，而为之传。加我数年，十以学易，可以无大过矣。
「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。
孔子对周易的主要功绩是什么?
孔子梳理史籍，他删诗，定礼，取乐，为《周易》作二翼，作《春秋》、《孝经》，对承传中华出色文化作出了巨大贡献。
孔子起初其实没有学《周易》，一次，他偶然间用《周易》占卜本人的命运，占得一卦为“火山旅”。他便以此卦请教于经通《周易》的商瞿。商瞿朝着他说：“‘旅’卦的彖辞曰：‘小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明。
孔子出生于一个破落的贵族家庭，与前朝统治阶层有着天然的联系。他的主要成就亦即竭力维护旧有的秩序，在“删《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，赞《周易》，修《春秋》”中展现其对礼义、仁政、王道的一生追求。
西汉时，儒学立为“国学”，成为那个时候国家“太学”讲授课目。儒学在随朝以后的科举中，成了学子们的必读，我国传统文化获得了世代相传。孔子编辑了《尚书》，为《周易》留下了极为重要的解读资料。孔子为《十翼》写序言。
出自“大过卦”的“藉用白茅”说的是恭谨从事，孔夫子就此认为慎重无过。“谦卦”的“劳谦，君子有终”倒是讲君子大人要谦虚谨慎，勤劳刻苦，孔夫子认为这是敦厚的表现。
从孔子读易经的故事受到了启发：应该勤奋、多思考，学会融会贯通。孔子的思想许多来自于《易经》，有非常强的根据。儒家所倡导的修身、齐家、治国平天下的理念与《易经》元、亨、利、贞、关联性很强。
孔子写过有关易经的作品吗?
古代人们认为孔子曾修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。诗歌：《去鲁歌》、《蟪蛄歌》、《龟山操》、《盘操》、《猗兰操》、《将归操》、《获麟歌》。
其学说本于孔子，具体成于孔子后学之手。《易传》共7种10篇，它们是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《文言传》、《系辞传》上下角、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》。自汉代起，它们又被叫作“十翼”。
孔子和他弟子们作《十翼》即《易传》，是对《易经》（《周易》）的阐解，共有十篇，因此又称《十翼》。
孔子研究《易经》后写的书叫什么名字
孔子晚年致力教导，修《诗》《书》《礼》《乐》，序《周易》（称《易经》十翼，或称易传），撰《春秋》。后人合叫作《六经》。
《易传》是一部古时候哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可谓是源远流长。
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。《汉书·艺文志》说，儒家“游文于六经之中”。
易传是孔子写的吗
《易经》，一般指六十四卦经文部分；《易传》是解释《易经》最原始的文章。而《易传》是从哲学角度解读《周易》的开山之作，自古传承不息。《周易》其实也就是说包括两部分，一部分是《易经》，一部分是《易传》。
通过孔子编写《易传》，使得占卜的功能淡化，更加的多的运筹使用科学道理，通过八卦将枯燥神秘的符号表达出来，使人更加容易理解。
《易传》是一部古时候哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。《易经》成书的过程是“人更三圣，世历三古”，意思是由八卦到十翼，经过悠久的岁月。从上古的伏羲，中古的文王、周公，到近古的孔子，可谓是源远流长。