蛊卦为啥是元亨易经婚姻爱情(蛊卦为啥是元亨之卦)
易经解读之蛊卦
周易六十四卦第一8卦 象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。
它的前一卦是随卦一一《易经》第一7卦。随是跟随之义，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循保守久了就容易腐败。
易经中的蛊卦讲的是养蚕：【蛊卦辞】蛊⑴ 元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。《断易天机》解 蛊卦艮上巽下，为巽宫归魂卦。
天蛊星，乙未。炎天种粟，目前劳苦，佳境在后。蛊(gǔ)卦是《易经》六十四卦之一，展示"蛊"的形势下各式变化的可能性，"蛊"之义是祸乱。蛊卦代号是3：一、
山风蛊卦是《周易》中的一卦，里边 的“官鬼持世”是指官鬼两位神明在卦中占据了主导地位，具有重要的作用与影响力。
周易解卦蛊卦十八
山风蛊（蛊卦）振疲起衰，属中中卦。蛊，元亨，利涉大川；先甲三日，后甲三日。象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。 这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。
周易第一8卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测爱情婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱 蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。
瘴气和各式因素让人短寿，现代说法是多了有害的或少了有利的元素，原始的人类不能清楚明白。不过，好心的人性，使他们在代代是孤儿的恶性循环中用慈爱，辛劳和互助保存了种类生存。这是有亲母无亲父的民族。
《周易》:随卦、蛊卦、临卦、观卦
六十四卦每卦都由六爻组成，爻是效仿天地变化的符号。64卦的每一卦其实也就是说都是由阴爻和阳爻两个基本符号构成的，特别容易，符号就两个：阳爻（一长线）和阴爻（两短线）。
内容博大精深、神妙玄奥，集中代表着中国古代的哲学思想，是我国辩证法思想的最早起源，也是具有世界作用与影响的一部古时候典籍。 现存的《周易》十卷，包括《易经》和《易传》两个部分。
伏羲先天八卦只有八个方位，后来文王创后天八卦，推衍六十四卦。
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
百度 梵一道长，为人做曾经说过欠啥都不能欠逝者之财，要不然你将财运不济，事业爱情婚姻坎坷，只有把自己命里所欠偿还，你安可顺利青云。
物不可以终尽，剥穷上反下，故受之以《复》。复则不妄[14]矣，故受之以《无妄》。有无妄，紧接着可畜，故受之以《大畜》。物畜紧接着可养，故受之以《颐》。颐[15]者，养也。不养则不可动，故受之以《大过》。
它的前一卦是随卦一一《易经》第一7卦。随是跟随之义，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循保守久了就容易腐败。
是以天地山泽风雷水火八卦相配来读的。例如上卦是亁下卦是坤，那么是天地否卦，倒过来那么是地天泰卦。上卦是坎下卦是离为水火既济卦，倒过来为火水未济，其余类推。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新，自省自察
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
三命通会：癸日己未时生，是鬼旺身弱的命。癸以己为官，时柱上有明暗二己适得地利，而癸水无气，浑浊不清，假如通月制又不通水气的，衣禄一般。癸亥日己未时生，属贵命。生在未月，忠孝双全，官至御史。
《易经》64卦代表着宇宙人生的64种情境，也告知我们在人生的区别阶段，应该怎么样调整和应对，可谓解开宇宙人生密码的钥匙。
蛊卦的新解
本卦上艮下坎，山水蒙。变卦上艮下巽，山风蛊。蒙之蛊，即是说，遇事不顺，不是说自己不行，而是由于外部因素太强大。于是，此时现在一切努力都是徒劳，所要做的，就是要保持清醒的脑袋及判断力，遇事不殊，等待时机。
卦辞只不过是一种心理拓词，只能参考，不能解决帮助你解决问题。你应该从你目前所处的环境，剖析一下你的生活和工作需要，看看那一个工作可以给你带来前景和愿望。
《易经》蛊卦对 命运的暗示是：做人不会迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事之前，要考察现状，剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
[易经 35]整治弊乱——蛊卦
修养品德 稳固心智 1蛊卦山风蛊 《蛊》（下巽上艮） 第十八 利涉大川往有事，刚上柔下巽为止；子承父业弊端除，慈母病疾缓药治。纠正失误免大错，自我宽容灾祸至；不事王侯尚其德，淡泊名利后人识。
天蛊星，乙未。炎天种粟，目前劳苦，佳境在后。蛊(gǔ)卦是《易经》六十四卦之一，展示"蛊"的形势下各式变化的可能性，"蛊"之义是祸乱。蛊卦代号是3：一、
升卦的卦辞解释 升卦是《易经》六十四卦的第4十六卦。地风升(升卦)柔顺谦虚上上卦象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺；巽为木、为逊。
它的前一卦是随卦一一《易经》第一7卦。随是跟随之义，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循保守久了就容易腐败。
公历：1970年02月14日酉时阴历：庚戌年[钗钏金]正月初九日酉时按梅花易计算得山风盅卦。变爻在初爻，所以之卦为山天大畜卦。
《易经》蛊卦对 命运的暗示是：做人不会迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事之前，要考察现状，剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
易经中的蛊卦主要讲什么?
临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。在解除蛊惑之后就能够当老板了，由于人只有经历了破除迷惑的过程，才能心明眼亮，进而成为一名好领路人。
《易经》蛊卦对 命运的暗示是：做人不会迷失自己，要能屈能伸，知进而知止。盅卦意味着拯弊治乱。开始时亨通，能够起到好作用的涉越大河。在做事之前，要考察现状，剖析事态；在事后，要讲究治理措施，预计到后果。
易经第十八卦 山风蛊 十蛊卦 蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。
《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新，自省自察
在《周易》，“女惑男，风落山，谓之蛊，皆同物也”：《周易》的蛊卦，是女人迷惑男人，风落在山下，都称之为蛊，这都是同样的道理。上面便是医和对蛊病的剖析，因此这个病不是用药可以治的，而是要改变生活方式。
易经第十八卦 山风蛊 十蛊卦 蛊，卦名。本卦是异卦相叠（巽下艮上）。本卦上卦为艮，艮为山，下卦为巽，巽为风。高山沉静，喻贤人稳居其位；风行山下，喻庶民蒙受教化。
瘴气和各式因素让人短寿，现代说法是多了有害的或少了有利的元素，原始的人类不能清楚明白。不过，好心的人性，使他们在代代是孤儿的恶性循环中用慈爱，辛劳和互助保存了种类生存。这是有亲母无亲父的民族。