道教15签五行婚姻爱情(佛祖15签解签详细)
道教中吉签
签 文：巍巍独步向云间，玉殿千官第1班；富贵荣华天付汝，福如东海寿如山。 第2签(上吉 甲乙 张子房游赤松(韩蕲王西湖骑驴 签 文：盈虚消息总天时，自此君当百事宜；若问前程归缩地，更须方寸好修为。
灵签按寓意吉凶之差异分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上：自然是吉星高照，百事顺遂，大约是指不但走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
灵签按寓意吉凶之差异分有五种：上上签、上吉签、中吉签、中平签、下下签。上上：自然是吉星高照，百事顺遂，大约是指不但走路拾金，天下还可掉陷饼之类的好事多多。
这个签是说，做事的方向不对，而且时机也需等待，要改变战略方向，静待时机，最终会有好的收获。
华山玉泉院求一签。。请高手帮忙详细解读
华山玉泉院求姻缘拜华阴西岳庙。西岳庙是道教全真派圣地，位于陕西省华阴市岳镇东端，求姻缘可以拜华阴西岳庙，是求姻缘最灵的庙。爱情婚姻是一个定数，俺们是可以依据生辰查到自己姻缘。郑重声明，回答仅做参考，请勿盲目。
功名。玉泉院供奉的文昌帝君据说就很，保佑士人读书中举、当官食禄的神是文昌帝君。华山玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，建于宋代，我国北方著名的全真道观。
』其实也就是说佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀其实没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能使俺们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来
华山玉泉院求平安比较灵。华山玉泉院是道教太阴老人的住所，毕生追求道的尽头，向太阴老人寻求平安是最灵的，太阴老人名号，平安君。本回答仅做参考，切不要盲目。
水，手机等。华山玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，去往该地可以准备水，手机等，水能够解渴，手机可以时刻跟别人保持联系或者搜索地址等。华山玉泉院是游客从华山峪游览华山的必经之地，建于宋代皇佑年间（1049-1051年）。
玉泉院位于陕西华阴市玉泉路最南端，是华山道教活动的主要场所，也是游客从华山峪游览华山的必经之地，是登临华山的门户。 玉泉院为园林建筑，它充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布阵与布局十分严整。
道教经文
总体划分，道教的经文主要分两种方式传授。天真降授。由上界天真下降人间，传授修真之士。如东汉张道陵天师于鹤鸣山感太上老君下降，传授《五斗真经》及24品法箓。
道家必须会背的经文是《道藏》。《道藏》的内容十分庞杂。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等。此外还收入诸子百家著作，其中有些是道藏之外已经失传的古籍。
第2种是八卦纳甲说，以月亮的盈亏说明一月当中的用火，以坎离两卦代表日月，用其余六卦代表月亮的盈亏过程，八卦又各配以天干地支。
道教经文数量繁多，不可计数，主要内容蕴含在《道藏》一书中。经文类型大体分为三种。一种为哲学类，打比方说《道德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《阴符经》、《鬼谷子》。
拜菩萨时去求签，有哪些下下签
上22，下18，中60。观音灵签有两套签解，上中下档次也不同，我说的是其中一套。
当你的心和念转变，觉在当下，正确把握因果规律的使用，诸恶莫作，众善奉行时，你再去抽签又会有新的变化。
神秘学的东西，不可言传，只可意会。此签之意为：你身体不太好，要修炼，等到心中清静光明，你的身体自不然就好，这时因缘到了，会喜得贵子，成为人中之龙。供参考。
什么时候去拜佛求签才 假使你在求签的时刻，将所求之事在心中默念，有啥问题在心中说出来，就能够求到最的签！！！随时皆可以，没有特别规定的时间！！！去烧香求签是真的灵验有效果吗？ 相逐心生，境随心转。
所谓菩萨灵签，是道家盗用菩萨之名来为他所用的。佛教不赞成算命求签，命自我立嘛！！！生辰八字，五行命理只可做参考，五行相生，相克，是辩证的，生里面有克，克里面有生，不必执着，执着百害无益。
如果从签筒里摇出来一支签，但不确定能不能精确，就需求问圣杯了。求签后可以找的人帮助解签。
3，你需要什么，就给你什么。有条件的，不是，漫天要价那种给予。如，有求必应，求男得男，求女的女，抽签，算卦，是为了领入佛门，积极行善，并 不是一味的，毫无目的的满足。
求道教签诗，越全越好。
你好，请帮我解一下道教50签上吉，我男，求姻缘，(人说今年腾去年，也须步步要周全。
前程：耿耿忠心诚出群 奔波劳碌事微成 待等云开雾散日 此时相助有贵人 爱情婚姻：名利推来竟若何 前番辛苦即奔波 为事一身须谨慎 儿女一辈福禄多 许多人遇见不如意事或非常难决定的事都会喜欢去求签问神佛。
签诗：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，锺期既遇毋迟误。笑呼呼，他乡聚首，各自乐康和。解签：得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。
first of all你告知我你这求的是什么签？是佛教的神前求的还是道教的神前求的？假如是在佛院里求的，我劝你就不用解了，假的。名符其实的佛家寺院不可能有求签解相的服务。
此签先凶后吉，根源已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不值得信人，自宜省察，免灾也。 善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。
佛教没有啥49签，道教才有49签。
道教灵签 15签求解
此签意是先难后易，病人起初健康不好，但经过治疗和调养慢慢会转为好的。
道教灵签太多了，各地又不同。你要提供签文和说明所卜之意才能解驳灵签之意。
若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空的预兆，凡事保守则吉。 灵签之曰：本签示之於弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。也就是是灾厄临时之兆。 不能不知也。得罪於人者。如覆巢之祸。
第3十八签
车公灵签第3十八签 签文：人扳高处求真菜，我向低边拾芥羌；媚奥不如去媚灶，莫教步猎逞英豪。
【东坡解】作事无聊。空自惆怅。踪得好音。依然凄怆。谋望不遂。心神徒丧。家道未安。祷神阴相。【碧仙注】不适宜问事不适宜行。九日常忧十日惊。一段荣华如一梦。翻来覆去总无情。【解曰】此签。主有死亡之忧。
签诗版本一镜月当空出匣时，刹那云雾暗迷离。宽心守待浮云散，更改相宜可望为。签诗版本二月照天宅静处期，忽遭云雾又昏迷。宽心祈信云霞散，此时更改好施为。
道教灵签 30签求解
句践请范蠡、文种设法解危，日后并图谋复国。
这种东西没有啥根据的 ，玩玩而已的。你到庙宇内求签先要分门别类确定你要求的哪方面的签，再选所要的签筒，拿在手上，上下抖动，取先掉出来的签交给解签的方丈大师求答案。
其实也就是说这个就是姜子牙遇文王的故事。众所周知封神演义，姜子牙直勾垂钓，愿者上勾。渭水遇鱼，即是遇见文王。这个或许应该是上签吧。字面上的大约解释：所有的都会逐渐顺利地走上轨道，有贵人扶持。