易经第5十卦财运易经辛酉辛亥(易经第五0卦求财)
目录导读：
易经第5十四卦求财运
那卦数是什么
周易六十四卦第5十五卦 雷火丰
卦象在古代人们的眼中一直都是比较重要的，而且很多人也都清楚，那么这样就是在古代人们的眼中，卦象常常皆会有一些决定性的效果，因此非常重要。那么周易 六十四卦 第5十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【丰卦】
丰。亨。王假之，勿忧，宜日中。
象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
白话文解释：
丰卦：举行祭祀，君王将亲临宗庙。不要担心，最佳时刻当在正午时分。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为离，离为电。电闪雷鸣，是上天垂示的重大天象，此亦为丰卦的卦象。君子观此卦象，有感于电光雷鸣的精明和威严，从而裁断讼狱，施行刑罚。
邵雍河洛理数解卦：
盛大丰满，进财获利；谋望克遂，必有喜庆。
小吉：得此卦者，运势与运气正强，谋事可成，名利兼得。但不适宜过贪，要知足常乐，谨防乐极生悲，破财甚至火险。
解卦手册：
时运：气势正旺，谨慎小心。
财运：获利甚丰，须防诉讼。
住宅：宜向东南；老天爷撮合。
身体：肝火上升，静养为宜。
【上上卦】：雷火丰(丰卦)：日中则斜
周易六十四卦第五5卦
象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。
这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意和提防事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。
事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意和提防开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。并 且，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。
经商：因为准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但务必要密切注意和提防行情，剖析信息，稍有不慎，破产可可以在一夜间。一旦破产应立即汇总教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。
求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意和提防保持和稳步发展，切不要追求虚名。
外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。
婚恋：可以成功，也会美好幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会致使不利。
离上巽下
巽上离下有什么含义，是第几卦呢？ 家人：原序37。
七 群中有家
富饶的资源，无忧无虑的活法，在平时生活中产生感情，伦理和道德。人类以女性血缘为团体的小家形成。家和族的产生，强健的人保护着部族的利益。人们勤劳英勇，意识到人口迅速发展与食物的局限，将会出现危机危难。
家 人
家人利女贞
一家人，以女性为核心的血缘关系。
初九闲有家悔亡
清闲丰足的活法，人们享受着天伦之乐。
六二无攸遂在中馈贞吉
人类还没有长远的欲望，只是逐日觅食养家。
九三家人刍诶骷妇子嘻嘻终吝
儿女鄞哺，妇女儿童只知终日嘻戏玩乐，如此下去终会出现缺少食物的麻烦。
*** 富家大吉
有丰富采食场地的家庭人口发展快。
九五王假有家勿恤吉
每个民族皆有族长保护着小家，只要勤劳就能够获得食物，保障生存。
上九有孚威如终吉
觅食场地的争夺以威猛强健为胜。
上文摘自俺的[李氏易经]。
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 占事 姻缘 事业 有缘千里来相会，无缘对面不相逢。人应该自立，男人是钓过来的，假如他紧张你，他会为你做点事的
《易经》第5十卦 鼎 风火鼎 离上巽下 求与男朋友复合。求大师给我解释一下这个啥意思 加时推卦;六五爻动，大吉。保持良好心态，积极面对，定会喜传喜信。
各位大师帮忙解卦“离上巽下” 本卦为火风鼎，互卦为泽天，变卦为火地晋。第二，3爻动
工作，去哪里找假如没有明确的念头。我建议你找一个你想做的，。去哪里找我希望你找你想做的这样活着便有趣了。
找到是很好的，其中要把本人的嘴巴管住，忌口舌。
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第4楼主不用怕人生的磨难，马上运势与运气转变。
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火风鼎 离上巽下 求问姻缘 20分 妻财酉金为喜用神，不适宜兄弟巳火暗动克喜用神。建议；丢弃你的念头，做朋友可以。
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 请高人指点，想问一问身体能不能康复。 一卦是上火下风，圣体走险，会好的，只是要一点一点的等火小了才好的，亦即要调养，与火有关的粮食，可以煨点，炖点，慢慢好了。二是变出来的，亦即要特别注意和提防，食物，病人本身等
求工作 面试占得《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 公历起卦时间：2013年3月6日22时38分 (手工指定)
阴历：癸巳年正月廿五日亥时
惊蛰：2013年03月05日18时19分
清明：2013年04月04日23时05分
干支：癸巳年 乙卯月 辛未日 己亥时（日空：戌亥）
神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－酉 贵人－寅，午
离宫：火风鼎 离宫：火风鼎
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 兄弟己巳火 ||||| 兄弟己巳火 |||||
勾陈 子孙己未土 || || 应 子孙己未土 || || 应
朱雀 妻财己酉金 ||||| 妻财己酉金 |||||
青龙 妻财辛酉金 ||||| 妻财辛酉金 |||||
玄武 官鬼辛亥水 ||||| 世 官鬼辛亥水 ||||| 世
白虎 爸妈己卯木 子孙辛丑土 || || 子孙辛丑土 || ||
从卦象看代表工作的官鬼 休囚被克 希望不大
《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下 算2012年财运，求高手指教 朋友您好，first of all我想说《易经》并 不是江湖算命之书，它只是讲述了未来发展的某些可能情况，告知我们该怎么做才能达到最好。他并不能预言什么，打比方说你今年财运怎样啊之类的。于是，谨依照本人理解，为您剖析几句，姑妄言之。
鼎，在我国乃是版图和政权的代表象征，告知我们应该进德修业，自新新人，只要您不断增添自己一身修养，在您的工作范畴上做一些创新和丰富，财富，必不远矣。
“以木巽火，烹饪也……”一句。鼎，也是烹饪需要的器物，圣人以鼎烹饪食物，以祭祀天地，供养圣贤，最终大运亨通。这是告知您对上对下都要和善尽职，心有敬意，善待人才，自会有财富到来。
于是，鼎卦卦象来看，你需要不断充实自己一身知识与修养，对待周围朋友同事和善尽美，财富自然等着你。
另，初六爻，鼎足向上，利于除恶。意即在年初您要注意和提防提防恶人，此时除恶为最佳时机。
九二爻，鼎中有食，仇有疾病。意即此时您有所得，对手亦有困难，此时平安，可以大量积累资金与人脉关系。
九三爻，鼎耳脱落，无法食用。意即会有一些让你悔恨的事情发生，行事务必要注意和提防三思而后行，不过这种悔恨之事，并不是很作用与影响大局的。
九四爻，鼎足折断，食物溢出。意即风浪来临，要似鼎一般沉稳，谨慎小心度过难关。
六五爻，鼎耳重配，可以移动。意即风险过去，能够为下一步发展做些计划了。
上九爻，玉杠抬鼎，吉星高照。意即按计划逐步实施，最终自会得到财富。
注意和提防，这六个阶段并无具体的时间，也并 不是每一阶段都会出现，你需要自己依据事情发展的情形判定，按易经所示，即可得偿所愿。
那么这样也就是说，您此一年想得财富，当然是有的，不过需要沉稳谨慎，不断充实自己一身，不断积累知识人脉，提防对手，最后必然可以达到完成心愿。
梅花易数求解能和我女友出嫁不 上巽下离 互卦上离下坎 变卦上艮下离 仅做交流，供参考：
家人卦本是上上卦，自古就有风自火出之说，但恰好用卦阳爻变，得水生，故女方压男，体为离火，不得月令，克用。互卦虽有离火比助，但坎水旺且制体，查变卦火弱生土，艮上离下，受制力强。
整体看是难成分手之卦。
仅做参考，假如值得，还是劝你克服困难，维护感情。
易经解挂象卦辞 《易经》第4十二卦 益 风雷益 巽上震下 ；《易经》第5十卦 鼎 火风鼎 离上巽下，风火家人。硬币也能占卦象？没试验过！！！卦象上看，挺吉利的啊，工作有变迁，或许应该是能有好的变化，需要注意和提防的是要谨慎选择，风雷动，乱像生么！！！但是是相益卦面，相信最终结果会不错。变相主风火家人，挑花无疑，呵呵！！！
求工作是否变动 占得《易经》第5十卦火天大有卦 初爻动
火天大有-大有：表有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情、爱情婚姻。
财运:佳。改行易遭受困难，固保守职才是良策。
求易经解卦---第5十卦鼎
鼎卦
火风鼎 卦辞：元吉，亨。
▅▅▅▅▅ 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
▅▅ ▅▅ 六五：鼎黄耳金铉，利贞。
▅▅▅▅▅ 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
▅▅▅▅▅ 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨，亏悔，终吉。
▅▅▅▅▅ 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
▅▅ ▅▅ 初六：鼎颠趾，利出否。得妾用其子，无咎。
直译：
卦辞：最为吉祥，通达。
初六：鼎足颠倒，适宜走出闭塞。由于儿子而娶得妾，没有责难。
九二：鼎中有东西，俺的仇人患了病，不能接近我，吉祥。
九三：变革鼎耳，行动会有闭塞，吃未到野鸡的肉。下雨了，因亏损而懊恼，最终是吉祥的。
九四：鼎足折断，打翻公侯的粥，沾到本人的身上，有凶祸。
六五：鼎有黄色的耳和金属制的铉，适宜正固。
上九：玉制的鼎铉，非常吉祥，没有不宜的。
解析：
卦辞：鼎在咱们国家古时候是国家重器，设鼎就代表新的国家或朝代的建立，在老百姓中鼎的用途就好像锅一样，是用以烧饭的，鼎卦上离下巽，就是积薪架柴烧火做饭之象，国有鼎而立，民以食为天，所以鼎卦的卦辞中就显现了“元吉”。鼎卦取象十分生动，初六是鼎的足，九2。九3。九四是鼎腹，六五是鼎耳，上九是鼎铉，鼎铉就是抬鼎时用的杆子。
初六：初六是鼎足，初六与九四正应，初六要向上找九四，这就代表把鼎翻转过来了。使用鼎的时刻务必要把鼎刷洗干净，所以“鼎颠趾”就可以清理鼎内的脏东西。鼎卦是由遁卦的六二与九五换位变来的，遁卦时初六在下卦艮中，艮为少男、为子，变为鼎卦后初六的正应九四有了互兑，兑为妾，这便是由于儿子而娶得了妾，所以没有责难。
九二：九二已经到了鼎的腹部，以阳爻居中位，阳为实，所以叫做“鼎有实”。“仇”不一定单指仇人，还不错是对头或匹配，这里指的是六五，六五不当位，因此讲它有病。六五要接近九二，但中间有两个阳爻阻拦，九二在下卦巽中，巽为多白眼，所以六五不能接近九二。遁卦的九五把尊位让给了六二，形成了鼎卦，进而使得阳爻不必在退遁，所以是吉祥的。
九三：在鼎卦中从初六到六五形成一个放大的坎卦，九三就在这个放大的坎卦的中间，坎为耳，所以九三自己认为它就是鼎的耳朵了。九三阳爻居刚位，动性很强，但九三错误的认识了本人的位置，又与上九不应，所以它行动起来会有闭塞。九三之上是离卦，离为雉，鼎卦中的雉，自不然就是野鸡肉了，而九三不在上卦离中，所以它吃未到。九三在互兑中，兑为泽，引申为雨，所以下雨了。同时兑又是毁折，所以九三会因亏损而有懊恼。悔趋向于吉，九三是鼎卦唯一一个当位的爻，并且完成了下卦巽，巽为进利市三倍，因此讲它最终是吉祥的。
九四：九四的“鼎折足”与初六的“鼎颠趾”道理一样，都是由于九四与初六正应，但初六刚进入鼎卦，代表鼎里还没有煮东西，“鼎颠趾”是为了把鼎刷洗干净，而到了九四鼎内已经在煮食物了，还要把鼎翻转过来的话，自然会打翻鼎内的粮食了。九四是诸侯的具体位置，因此讲“覆公餗”。“餗”泛指美味佳肴。“渥”是沾染之义，九四打翻了鼎，鼎内的粮食沾到它身上，如此便会有凶祸。孔子在《系词传下》中说九四是：德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。道德浅薄而地位崇高，智慧不足而谋划大事，力量微弱而担当重任，很少有不拖累到本人的。
六五：六五是鼎耳的具体位置，在上卦之中位，中间为土，颜色为黄，所以是黄色的鼎耳，代表稳定牢固。上九是鼎铉，鼎卦由遁卦变来，遁卦的上卦是乾，乾为金，所以六五向上看见鼎铉是金属制的。当需要移动鼎时，必然需要有牢固的鼎耳和坚实的鼎铉，因此讲它适宜正固。
上九：上九是鼎铉的具体位置。“玉”来自遁卦的上乾，上九阳爻居柔位，刚柔相济，因此在六五把乾象征为金，到了上九则改为玉。在古时候，玉是一种地位的代表象征，玉器一直都是作为礼器，十分珍贵，玉制的鼎铉也就代表鼎的主人的身份高贵，上九完成了整个的鼎卦，代表鼎立之事已成，这时不需要再移动鼎的具体位置了，把金属的鼎铉换为玉制的来突显其地位，而震慑奸佞，这样是非常吉祥，没有不宜的。
求工作是否变动 占得《易经》第5十卦火天大有卦 初爻动
火天大有-大有：表有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为，春耕、夏耘、秋收、冬藏，是个努力坚持之後的愿望期待实现。很利於投资、合夥、感情、爱情婚姻。
财运:佳。改行易遭受困难，固保守职才是良策。