周易第十二卦详细解读推算易经爱情(易经12卦代表什么)
天地否卦详细解读
九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正当也。 九五的爻辞在《象传》中解：闭塞黑暗的局面已结束，君王为此获得吉祥胜利。
天地否卦预测推算天时：亥卯日晴。 天地否卦预测推算田蚕：必获丰收。 天地否卦预测推算求官：先否后泰终有成，文书印信有气，职位不高，若得口、木偏旁的贵人为力，可得高位。 天地否卦预测推算出行：有是非矛盾，迟则吉。
否卦：为小人所隔阂，这是有害于君子的卜占，事业也将由盛转衰。《象辞》说：天地隔阂不能交感，万物咽窒不能畅釜，这是否卦的卦象。
易经第十二卦
《否卦》的卦象为坤下乾上，为天在上地在下，空间受阻闭塞之表象。这与《泰卦》意义正好相反，说明在国泰民安的年代不能由于亨通而忘记城墙倾倒之教训。
否卦是六十四卦中最不好了卦。上下不通就为否卦。否卦是闭塞，黑暗之义。卦辞是否之匪人，不利君子贞，大往小来。
象曰：食旧德，从上吉也。 九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。 象曰：复即命，渝安贞；不失也。 九五：讼元吉。 象曰：讼元吉，以中正也。 上九：或锡之鞶带，终朝三褫之。 象曰：以讼受服，亦不足敬也。
应当看本卦变爻的爻辞。以上面的爻辞为主。九五：休否，大人吉。 其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。九四：有命无咎，畴离祉。象曰：有命无咎，志行也。九五说是“吉”“位正当”，九四说“无咎”。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
既然占卜是《易经》的功能之一，孔子又为啥劝我们不占呢？有三个含义： 孔子自己是会占卜的，而且常占卜。他是在告知我们， 不可完全相信占卜的结果 。 卜出来 大不吉，大利，需不需要做？要学会趋吉避凶，这是占卜到底意义。
天地否卦可以表示哪些事 天地否卦详细解读运势与运气吉凶?
九五。休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。象曰：大人之吉，位正当也。白话文解释 九五：警戒覆亡，贵族王公如此存心则吉利。危险呵，危险，国家命运似乎系在柔弱的苞草、桑枝上一样。
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。
住宅：家运转吉。身体：体质尚强。九四爻动变得：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。
上为乾卦下为坤卦，称否卦，象征天地阳阴不交合，因此用个否字，象征闭塞黑暗，君子隐，小人出并甚多。
否卦是阴阳相互不交流与调和，致使阻塞的形势，代表事情不是很顺利，不通畅，身边小人当道的状况。从卦象来看对方或许应该是处于不顺的环境中。
否卦是异卦重叠，由乾卦和坤卦组成，乾上坤下，与泰卦正好相反。大家都清楚，泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。
玄武 子孙甲子水 爸妈乙未土 ▅▅ ▅▅ 妻财戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世 天地否（否卦） 不交不通 中中卦 象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
蹇：表寒足之意。主凶象，四大难卦第3卦。冰天雪地中赤足而行，预示此刻处境多麼的艰辛困苦，却又不能放守无论，只能硬撑到底。此时虽是无奈，不过 也总有咸鱼翻身的时候。
易经六十四卦全文，易经六十四卦详细解读
没有绝好的卦，也没有绝坏的卦，吉凶也是相对来讲的。六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。
第6十四卦：未济火水未济离上坎下 未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。彖曰：未济，亨；柔得中也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利；不续终也。虽不当位，刚柔应也。
易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
全文的白话文翻译和64卦的详细解释 曾仕强-《管理者必修课程》64卦通俗解说。曾仕强-《中道•三部曲》周易64卦详细解读。曾仕强-《21世纪大易管理学》六十四卦。
1，易经六十四卦记录载入于《易经》，每一卦的图像均由两个八卦上下组合而成，每一卦各有六个爻。它是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
易经六十四卦基础口诀诀窍：易经六十四卦卦名及注音 易经六十四卦卦名注音 乾qian2坤kun1屯zhun1蒙meng2六十四卦详细解读很容易懂。
周易全集《否第十二》原文赏析与注解解读
“序卦传”说：“与人同者，物必归焉，故受之以大有。”与人同心同德，对方就会归附。因 此，同人卦之后接着就是大有卦，强调拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就会大有收获。
【原文】《彖》曰：颐中有物⓶，曰噬嗑。“噬嗑”而“亨”，刚柔分，动而明。雷电合而章⓷。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。【注释】⓶颐中有物：口中含物而咀嚼。⓷章：显明。
杂卦 《周易》《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》的意思，或者和或求。《屯》见而不失其居，《蒙》杂而著。
解读易经(第十二卦)——否卦
易经否卦，如何解卦，测爱情 《象辞》说：《否卦》的卦象为坤(地)下乾(天)上，为天在地上之表象。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、忍让。
谁给我《易经》64卦得解释(最好原文也一起弄来)
象曰：屯其膏，施未光也。 上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。 第4卦：蒙、山水蒙、艮上坎下 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。 彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。
易经六十四卦详细解读 第一卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后。。。第四0卦雷水解(解卦)柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。
可是，接着下面我们一起来瞧一瞧易经 六十四卦 。 易经64卦全文 第1卦、乾、乾为天、乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。
离为火，坎为水。火上水下，阴阳不能交容，未调和，二都相背。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 事业：处于最终的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
国学宝典《周易》第十二卦:否卦
六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。 。。 【传经解读】 。。 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
否地天否乾上坤下 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。彖曰：否之匪人，不利君子贞。大往小来，那么是天地不交，而万物不通也；上下不交，而天下无邦也。内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子。
否卦的拼音：【pǐ，guà】。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。
否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。
2，复卦起卦---复卦就是《周易》的64卦，它们的排列顺序是固定的，12数该起第一2卦“否卦”。紧接着依据《周易》经文，查出”否卦”的卦辞，再依据此卦辞进行断事。
什么是同人，是指多样性的统一，是一种大同的思想，对于人类来讲是文明的更高一层。故而由此演变为否极泰来。当然上面只是前话，今天俺要讨论的不是否极泰来的出处，说明出处只是为了方便下面讨论的问题而已。
《易经》第十一卦 泰卦 启示:小往大来，君子之道
小畜卦大象：风行天上，小畜；君子以懿文德。 译文： 小畜卦卦辞：小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达，浓云密布而不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞：小畜卦，阴柔(六四爻)得位而上下相应，叫做小畜。
解卦手册： 时运：所有的事都顺利，居安思危。 财运：买卖均宜，买入较佳。 住宅：盛但须防衰，婚嫁大吉。 身体：运动合宜。
泰（卦十一）——运动变化的辩证法 【原文】（乾下坤上）泰①：小往大来② 初九：拔茅茹(3)，用其汇(4)。征，吉。九二：包荒(5)，用冯河(6)，不遐遗(7)。朋亡，得尚于中行(8)。
国学宝典《周易》第十一卦:泰卦
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六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命无咎，畴离祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。 上九，倾否；先否后喜。
预测推算师 易经第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下 事事通泰的预兆 上下和睦之意 喜报三元，上吉卦 卦辞：喜报三元运气强，谋望求财大吉祥。交易出行多得意，是非口舌总无妨。推断：爱情婚姻有成，行人即至，失物可寻，诸般凑巧。