师卦的师有什么含义(易经卜卦诀窍)
师卦的卦辞解释
呵呵，你没说问的是什么事情，这个比较有难度，我来妄断一下，不准勿怪。地泽临，外卦为坤，内卦为兑，一爻动，变为地水师，互卦见地雷复。
《周易第七卦：师卦》地水师坤上坎下 师：贞，丈人，吉无咎。彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
这一卦，祇有“九二”是阳爻，在下卦的中间位置，被上下五个阴爻围护；因 此，“九二”是统帅，五个阴爻是士兵。“九二”刚强，在下层，握有实权；“六五”柔和，高高在上；象征君王任命统帅，以扩张军势。
周易，师卦:六三，师或舆尸，凶。如何解
第七卦 师卦 师，贞，丈人吉，无咎。（从下往上读哦，下面三爻是坎，上面三爻是坤）▅▅ ▅▅ 上六，大君有命，开国承家，小人勿用。▅▅ ▅▅ 六五，田有禽，利执言，无咎。大儿子帅师，弟子舆尸，贞凶。
6 易经全文 随卦终 《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊：元亨，利涉大川。 先甲三日，后甲三日。 彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。 蛊，元亨，而天下治也。 利涉大 川，往有事也。
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第5讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，光明前途而亨通。 《象》曰：云上于天，需。
需卦 （水天需）坎上乾下 《需》：有孚，光亨。贞吉，利涉大川。初九，需于郊，利用恒，无咎。九二，需于沙，小有言，终吉。九三，需于泥，致寇至。，需于血，出自*。九五，需于酒食，贞吉。
第七卦 师 地水师 坤上坎下 【占卜卦辞】卦辞：将帅领旨去出征，骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去的准，箭射金钱喜气生。推断：疾病大好，走失能找，行人有信，白事凑巧。【周易卦爻辞原文】师：贞，丈人，吉无咎。
易读--易经全文及白话翻译 第1卦：《乾卦》乾：元，亨，利，贞。（译）《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
依照事物普通的发展变化规律，争讼容易引发战争。因 此，在讼卦之后是师 “师”指部落。下卦“坎”，是险与水；上卦“坤"，是顺与地。古时候兵农合 一，平时耕田，农闲训练，战时就应召参战。
师出以律，否藏凶。（出兵按规则，老师按规则，否认有凶）在师中吉，无咎，王三锡命。(在团队中，在老师的群体中，无咎，王三惜命)师或舆尸，凶。（战争的场面）师左次，无咎。
师卦卦辞解读
其中恒卦的九三的爻辞：不恒其德，或承之羞，贞吝。《象》曰：“不恒其德”，无所容也。九四爻辞：田无禽。《象》曰：久非其位，安得禽也。
师卦是不得以的情形下才能用的，现代国家之间尽最大力量不要用，现代武器太牛逼了，人再厉害再多也不够炸的呀，现代国家要用比卦。所以未到万不得已，打仗不要用，不过用在企业上，倒还是可行的哈。
、地水师卦卦辞原文 卦辞：贞，丈人吉，无咎。 解释：坚持下去，老人是吉利的，无所怪罪。
师卦是吉卦吗
师卦卦画 师卦的卦画组合是下面三爻坎卦，上面是三爻坤卦，坤地坎水，记忆口诀诀窍为坎下坤上地水师。经文 师，贞。丈人吉，无咎。初六：师出以律，否臧凶。九二：在师中，吉，无咎；王三锡命。六三：师或舆尸，凶。
师卦师：贞，丈人吉，无咎。《彖》日：师，众也。贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下而民从之，吉又何咎矣。《象》日：地中有水，师。君子以容民畜众。
上坤下坎，地水师。师出有名则吉，无名则凶。若引申到投资上，就是有提防准备前期工作做足则吉，贸然为之则凶。
易经六十四卦卦辞
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经刚入门的人所写用很容易懂的文字为易经学习者讲解易经的智力。第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
如，第三5卦“晋卦的卦辞：“晋：侯用锡马蕃庶，昼日三接。”安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。人事行为得失 如，第7卦师卦的卦辞：“师：贞。丈人吉，无咎。”师卦。正固。
另一部份叫「爻辞」，爻辞其实也就是说是由孔子进行注解解读的「易传」，是孔子对六十四卦里，每一卦中每一个爻的专论与解释。当我们求得变卦后，不妨参考该爻辞来辅助剖析卦象。