梅花易数如何算动爻和静爻的关系图解五行推算梅花(梅花易数如何算动爻和静爻的关系图解)
梅花易数，如何取动爻
梅花易数所起之卦仅有一个动爻，取动爻的方式方法多种多样，几句话说不完。总结出一卦（主卦）后，取三四五爻所组成的卦为上卦，二三四爻所组成的卦为下卦，就又得一个六爻卦，即为互卦，所有卦取互卦的方式方法都一样。
就按总数（5+12+4+12）/6=5余3，以余数是动爻，3即为动爻。假如除尽没有余数的话，即都按6为动爻。
梅花易数的基础有几点：八卦、五行、起卦、体用关系、卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：八卦 a、八卦组成：《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
梅花易数一字占怎样起卦？《梅花易数》是我国古代占卜法之一，梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
梅花易数变爻如何看？梅花易数亦称梅花心易，它追溯于咱们国的宋代易学，被誉为大道之源，是一种常常见到的占卜方式。它通过八卦的万物类象来起卦断别求测者所要判断的事。
起卦的总数除以6，余数是动爻位。余数是0当余数是6看，第6爻动。
再将总笔画数除六取动爻，那么三加六除去六，得一余数是3，动爻为三爻，三爻始变。
周易中六爻中的动爻如何确定，周易六十卦中，每卦的动爻该如何找
楼主此问题挺不错的。动爻，举例说：三个铜钱占卦，两阴一阳为阳爻（阳卦多阴）；两阳一阴为阴爻；三阴或三阳都是动爻——是要由阴变阳的动爻或由阳变阴的动爻。动爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。
以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾为大明，故曰章，瓜为杞所包，故曰含章。
有动爻卦就动啊，将会有变无动爻者就是静卦，静卦也不完全是静还要看是负有暗动。
梅花易数之动爻
梅花易数重卦数加时辰取动爻，是指把上下二卦的卦数加起来，再加时辰数除6，余数就是几爻动。
下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。
梅花易数重卦数加时辰取动爻，是指把上下二卦的卦数加起来，再加时辰数除6，余数就是几爻动。
梅花易数，怎样区分哪个是体卦，有的人讲是动爻所在卦，如何看动爻所在卦
梅花易数解卦，最简单快捷的方式方法就是：有动爻的就是用卦，没有动爻的就是体卦，动爻变化后来的卦叫变卦，测算结果就是看体卦与变卦的关系。体克变诸事吉，变克体诸事凶，体生变有耗损之患，变生体有进益之喜。
梅花易术虽千变万化，不过也有一定之规。本卦动爻得 变卦，互卦由本卦2，3，4，5爻来定，不可再变。而乾坤无互，互其变卦。
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，由于用《梅花易数》来占，永久都仅有一个动爻。
先看梅花易数，入门容易，不过精通难。其他别的你一点基础都没有，非常难学。书上的呢，以动爻卦为用，静卦为体。事实上在应用中，体用反过来用，准确率高 比和是指五行相同。
快速教你梅花易数的变爻如何看!
此刻知道，体卦为震属木，用卦为坎属水，坎变兑，水变金，水本生木，变金克木。属于凶卦，还好此刻是冬天，水气旺，水生木，不能够太凶。梅花易数占失物口诀诀窍。剩下的就是看下六十四卦的解释，依据事实剖析了。
看你学的是什么？梅花易的：分先天卦法和后天卦法，以先天数取卦或后天卦象取卦，再定变爻和变卦。以卦配五行或卦法后天像，取卦辞、爻辞来断卦。
再解读一下：本卦，是事物的根本，本源，原来的象。变卦，是食物的变化，变动，结果。本卦变卦就是个名字，具体在解卦中如何看，还need本人的理解。本卦由两个小成卦组成，有动爻的就是用，没有动爻的就是体了。
天山遁变天火同人。
这个确定方法是依照一年十二个月每月地支(专业的讲法叫月建)五行属性与八卦五行属行的关系而定的，当卦的五行于月份地支五行相同时为旺，卦被月建克为衰。
“变卦”指的是一卦中的每一爻都可能由阳变阴、由阴变阳。当某个爻的阴阳性质改变时，一个卦就成为了另一个卦，其中原来的卦称为“本卦”，变化后的卦称为“变卦”。
梅花易数是什么，解读梅花易数
梅花易数是一种预测推算的方式方法，相传是宋代邵雍所著，是依靠八卦先天数后天方位、五行等方法进行预测推算的。学起来比较麻烦，用起来比较简单，对于单个预测推算问题准确率有些高。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所着，记叙的是一种作用与影响最大、最为简易的占卦方法，不受时间、空间等各式条件的限制，不管时间、方位、颜色、人物、事件、数字，笔画均可占卦，非常简易实用，极受大众欢迎。
梅花易数如何算
把字母转化为数字，打比方说ABCD=1234……依此类推。26个字母，等于26个数字，测good。go一组作为上卦，od一组作为下卦。数总合作为动爻求即可。数字方法原书有啊，好好看原书。
《梅花易数》是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。
《梅花易数》上、下卦的组成，都是用数字除以8来求得。除以8有余数时，这个余数就是卦数。如19÷8＝3/8，那么3是余数，3为“离”卦。除以8没有“余数”时。
你好。梅花易数替人占卜，随机性很强，打比方说；依据来人的时间、来的方向、来人进来以后是站着、还是随手就坐下、来人开口说话的字数、太长的话，还不错按着说话的句数、或是来人随身带的东西、甚至穿戴皆可以起卦。
这时的计算是不一样于小学学过的除法计算的，每一次计算都关心的是余数为几。first of all，不允许出现小数，总之，用计算器算不了；第2，正好除尽不行，得算余8；三，不够除时，可以商0。
梅花易数中的字占法如何取动爻?
C、翻书页起卦：这几个起卦讲究的自然，不要特意的来翻书或者看时间。那个时候身边有哪些要求，就用哪种方式。假如没有找到时间，随意翻个书，看下页码数字就起出来了。看见的第1眼数字是最准确的。取卦方法与上等同。
后一字笔画数除8为下卦。姓名总笔画数除6取动爻。若姓名三个字，则前一字笔画数初8为上卦，后2字笔画数总和除8为下卦。3个字总笔画数除6取动爻。另姓名起卦为先天起卦法之一，故而取动爻不加时辰数。
梅花易数是我国古代占卜法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。
我对于六爻很有兴趣，但此刻一直对于动爻和静爻不晓得怎样判断，还请各位
有动爻卦就动啊，将会有变无动爻者就是静卦，静卦也不完全是静还要看是负有暗动。
没有动爻的卦称之静卦，静卦当中的各个爻之间，旺相之爻可生休囚之爻，也可克制休囚之爻。旺相之爻如健壮力大之人既可帮人又可制人。
六爻起卦时有许多方法取动爻，在这儿介绍几种最常用的。一，摇钱法：此法最古，相传是鬼谷子所创。法是三枚铜钱或硬币摇出的结果为准，正面阳反面阴，三阳三阴就是动爻。二，梅易法：这是最简单容易的也是目前最常用的。
一爻动，以动爻之爻辞断之。两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风姤卦，初九五两爻皆动，则以初断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
就是看爻辞也不晓得看那个爻的爻辞的，只是看像。由于卦是由六个爻组成的，因此也叫六爻，和真真正正意义上的六爻很大差别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
第2个问题，卦辞通常是《大象传》中，对这一卦的解释。也要参考《彖传》。里面的彖辞。而动爻的爻辞是《小象传》里的，对每一卦的每一爻做出的解释。解卦不是光看这几个的。只用这一个方法来看，能处理的问题少之又少。
请别怪我在回答之前先问你一句：那书，你是如何看的？或者，教你的那一个人，他是怎么教的？动爻就是老阴老阳的信息出现，亦即你摇卦的时刻出现三个“背”或者三个“字”的情形（起卦方式不一，规定方法另论）。
爻的动静与生克 六爻八卦预测一切是围绕喜用神，看日月以及卦中的其它爻对喜用神的效果而进行判断的。在此说明一下动爻与静爻之间的力量以及生克关系。
周易中六爻中的动爻如何确定，周易六十卦中，每卦的动爻该如何找
动爻是《易经》中的一个概念，它用于解读六十四卦的变化。确定动爻的方式方法是通过抛卦，将三个硬币或六个杆（一般是草签）抛掷六次，依据正反面的结果来核实确定爻的阴阳状态。
楼主此问题挺不错的。动爻，举例说：三个铜钱占卦，两阴一阳为阳爻（阳卦多阴）；两阳一阴为阴爻；三阴或三阳都是动爻——是要由阴变阳的动爻或由阳变阴的动爻。动爻的断法：六爻安定的，以本卦卦辞断之。
当然用法用途将会有差别，其理论基础来自易经，不过有差别的！！！占到风山渐卦中两阳爻皆为老阳，定哪一爻为动爻？答两个都是动爻。只要是老阳老阴无论几个皆是动爻。
看起卦方法的。以钱代蓍发，硬币起卦发，和梅花易数各个方法。
就是看爻辞也不晓得看那个爻的爻辞的，只是看像。由于卦是由六个爻组成的，因此也叫六爻，和真真正正意义上的六爻很大差别了，周易的64卦，在周文王时候就有了，而六爻是汉朝的京房所创建的，根本不是一回事情的。
卦由于爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。三，六爻成卦的方式方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。
变出来的卦叫变卦，变出来的爻叫变爻，变爻一般来讲只对把它变出来的动爻起作用的，打比方说化进退，化墓，回头生克，化长生等，日月可以对变爻起作用的，打比方说临日月，入墓等。紧接着再依据具体情况来断卦了。
以杞包瓜者，言以杞柳之器盛瓜也。乾为大明，故曰章，瓜为杞所包，故曰含章。