孔子晚年读周易(孔子易经周易)
孔子晚年喜《易》吗
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，要写很多竹简，还必须用牛皮绳子，把这几个竹简便连在一起，平时卷起来放着，读的时刻就打开。
国学大师潘守宇说：易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动形式来研究全地球一切运动形式的一门学问。易经是群经之首，大道之源，是经典中的经典，是智慧中的智力，是人生事业的指南，是趋吉避凶的宝典。
孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。
孔子晚而喜《易》，读巜易》，韦编三绝喜有什么含义?
韦编三绝成语概括：导致编联竹简的皮绳数次脱断；后用以比喻读书勤奋，刻苦治学。成语出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》。。。读《易》，韦编三绝。
"韦编三绝"是说孔子读《易经》的次数之多，竟把编联简册的编绳翻断了数次。后就用以形容读书勤奋，刻苦治学。韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，预示数次；绝：断。
"原为孔子为读《易》而翻断了数次牛皮带子的简，现用于比喻读书勤奋。对《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。
孔夫子晚年的时刻，喜欢《周易》，因为经常翻来覆去地研读《周易》，把穿连《周易》竹简的皮绳子都磨断了几次。
易经》，导致编联竹简的皮绳数次脱断；后用以比喻读书勤奋，刻苦治学。 韦编三绝出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》。。读《易》，韦编三绝。”上面便是对于韦编三绝有什么含义的有关的内容。
'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古时候用竹片写书，再用皮条编缀成册。
读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。
孔子赞美易经的原话?
此处的喜就是心爱的意思，就是孔子晚年喜欢读《易》。《史记孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，读《易》，韦编三绝。
孔子到了晚年才开始学《易经》。《易经》是非常难读明白的一部古书，孔子下了很大的功夫，才把它全部读了一遍，还只是大体上了解了它的内容。接着，他又读了第2遍，掌握了它的基本要点。
共七种十篇，叫作“十翼”，是孔门弟子对《周易》经文的注解解读和对筮占原理、功用等方面的论述。
玄妙是由于世间最简单容易的道理却是好多人都没办法了解的，他是特别的深奥的，先师孔子也是在50岁之后才对易有了一定的了解。三易 我们此刻所学习的《周易》其实也就是说只是我国易学的一部分，亦即《周易》。
《礼记·经解》说：“ 温柔敦厚，《诗》教也，疏通知远，《书》教也，恭俭庄敬，《礼》教也，广博易良，《乐》教也，洁净精微，《易》教也，属辞比事，《春秋》教也”。
D4周易》是我国古代哲学思维、文化思维和灵智思维的多维载体，是“经典中的经典，哲学中的哲学，学问中的学问”。后世“诸子百家”以及一切传统文化思想，无不源于《周易》这座思想、哲学、文化和智慧的“珠穆朗玛峰”。
为啥当初孔子说他50岁学了《易经》就无悔了呢?
孔子整理“六经”(诗、书、礼、易、乐、春秋)，包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。
这几个志学、而立、不惑，都没有离开现实人生的体验。依照孔子“下学而上达”（《宪问篇》）的次序，已经要由下学人事进入上达天道的层级，学习《易经》，就变得非常重要。
在经历50年起落沉浮的沉淀后，孔子与50岁此一年再一次仔细研读《周易》后感触，原来这本书不是讲“算命 ”的而是讲世间万物自然变化规律、金科玉律的。
易经：《连山》《归藏》《周易》《连山》《归藏》不见传世，所以《易经》大体上指周易。“加我数年”，“加”是通假字，通“假”，就是借来之义。
孔子为啥早年不学易而晚年学易
其实也就是说，孔子早年也研究过《周易》这本书，不过呢那个时候他仅把这本书当作一本卜筮算卦的书，其实没有加以注重和重视。直到晚年，在周游列国，处处碰壁，孔子对周易的思想认识才有了明显的转变。
孔子从55岁开始奔波列国，头尾14年，其间，之宋时应为59岁。
必须认真研究“穷理尽性以至于命”的《易经》，从中领悟顺应天道、规避人祸的哲理。其次，儒学发展需要理论创新。
子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《论语·述而》之十八 【壹】孔子说：“多给我几年时间，使俺可以在50岁时钻研《易经》，就能够不致有大的过失了。