算命摇卦好还是批算八字好(算命推算奇门)
是占卜准还是用四柱四柱算比较准呢
请看易经内部各层：干对理卦荀坎艮坤一。易经的层数是后天易经八卦的数目，八字婚语的主人会端出老饼，热炖四柱算命，四柱算命水等轻测，不会成为西装当日的老话。
不可全信，算准的毕竟很少。很多人坚信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经接受的教导的作用与影响，认为算命就是封建，就是伪科学之外，再就是也可能曾经使人算过命，而结果表明并不准确。
这个不可以说哪个准，看个人喜欢来吧，我两种都算过，近日比较痴迷于塔罗牌，在口袋星罗里面算好几次了。
诸位老师，六爻与八字的准确率哪个高
都是精华，都好。六爻临时测事最准，而且可测一切事。八字只可测人，但却细入毫末。不可以说八字与周易不要紧，由于八字用天干地支，阴阳五行，还是源于易理的。
遇见那方面的高手无论那种都准。遇未到就不准。四柱算大方面还不错。算精细就得紫微了。六爻是测事的。
六爻是预测推算事物的，八字是预测推算命运的。
打比方说这 一生有还是没有财运官运，等，而六爻是断具体事情的，几乎任何事情皆可以断的，六爻是用途远远大于八字的，打比方说你家的小狗丢了，能否找回，六爻能八字不可以，你怀胎了，是男是女六爻能八字不可以，许多的。
假如看事业的整体发展走势，多数都是用六爻精密推算。假如遇见具体的一项跟事业有关的事情，想知道他的未来发展最终，可以 使用奇门或者六爻。本身八字、奇门和六爻只是预测推算的一种特有的方式，准确率和师傅自己有关系和预测推算的方式没关系。
八字是专门预测推算命运的，通常情况下，测断终身的运程八字比较准确，但六爻同样能测算出来，但不如八字详细和长远，在测算某一阶段的命数情况，六爻是比八字具体和详细。
是占卜准一点还是算八字准一点?
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。
我也比较赞同三楼的看法，一般而讲，摇卦是管近期的，用我最常讲的一句话，就是就事论事，算命推八字是管长期的。
没有啥可比性，八字算命其实也就是说也在指迷算命范围。指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生四柱、姓名笔划等配合术数来预测推算或判断命运吉凶福祸并且寻求排忧解难的行为简称指迷算命。指迷犹解惑。
独立问某件事情，用占卜相对较好。八字等看运程，和方向。
一般来讲，算八字是看终身看长期。摇卦是看短期，是看具体的某一事。摇卦要求心诚，意念期中，周边环境无干扰。最具体的，假设某人八字不好，天克地冲，无贵人相助。他真的可以每一天一卦看财运，决定当日打不打牌。
仙家算命准还是批算八字准
例如有时算命半仙会问：“你家门口是不是有棵大树？”假如有，你就会认为他果然能掐会算；假如没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”似乎他原本便希望没有这棵树。
我此刻就告知你一个结论吧，不要由于自己算命不准，就论先人留下来的算命遗产是骗术。
近日一直被爱情问题困扰，朋友推荐当地有个仙家看事比较准，就一起过去了。仙家来了以后先会讲一些听不懂的语言，紧接着师傅再翻译一遍，勉强可以听得懂。没有开口问，就知道我是为了感情而来，期间说了许多都非常准。
批算八字准，还是六爻准?
这便是最简单容易的证明。许多大师高人一 生研究卜卦算命，到瞑目也不晓得自己为什么预测推算的不准。拿一个八字，一个六爻，让十个大师断，一人一个样结果都不准。不信你就试试看我说的对不对。
假如看事业的整体发展走势，多数都是用六爻精密推算。假如遇见具体的一项跟事业有关的事情，想知道他的未来发展最终，可以 使用奇门或者六爻。本身八字、奇门和六爻只是预测推算的一种特有的方式，准确率和师傅自己有关系和预测推算的方式没关系。
六爻八卦相对事件来讲更为准确一些，可以深入事情的细节与关键。八字命理相对 命运整体来讲，范围比较广，把握得没有那么准确，只不过是一个大约的情形，不能过分地深入事情的细节与关键。
文王六十四卦
四阳四阴指的是四阳卦四阴卦。乾震坎艮为四阳卦，坤巽离兑为四阴卦。
易经中六十四卦分别预示什么 第一卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说非常准非常准的。 当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学根据。因此也就是无聊时候来玩玩。 不可轻信。
易经六十四卦详细解读
易经夺天地造化感化世间此文章为易经学习者与易经刚入门的人所写用很容易懂的文字为易经学习者讲解易经的智力。第一卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
乾——（卦形：乾上乾下）此卦的本意是指日出时，光气舒展的形象，亦有发音近似的“健”的含意。乾卦为天的极至，象征事情要进行到底，一往无前肯定可以成功。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。用六：利永贞。象曰：用六永贞，以大终也。文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。