佛学有还是没有本命年一说生肖本命年犯太岁(本命年兔年能戴弥勒佛吊坠吗)
目录导读：
在佛学当中本命年有生命之灾每一天念南无阿弥陀佛管用吗?
本命年有生命之灾都是民间，学佛人要有正知正见。佛法讲因果规律，所谓善有善，报恶有恶报。你没造那恶业，有啥生命之灾？
每一天都念阿弥陀佛好事，培养一切善根福德因缘。可以远离一切恶业果报。
恒传法师:佛教有本命佛这种说法吗
印度不用生肖属相计年，没有本命之说，无本命，哪有啥本命佛？是后来人臆造的，也是商家宣传营利的手段。
佛教是如何解释本命年的
佛教没有本命年的讲法，本命年是道教以及中国一些民间风俗的东西，佛家讲所有的都是因果，要通过改变自己，不断地修行改命。
佛弟子应怎样看待本命年?
本命年，最初为五行数命回归之年，即60年一本命年，目前着重是依十二年一遇的阴历属相所在的年份，俗称“属相年”。在传统风俗中，本命年往往被看作是一个不吉利的年份。“本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必定会有祸”的民谣，是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常来讲把“本命年”亦称做“槛儿年”，即度过本命年如同迈进一道槛儿一样。每到本命年时，北方各地，不论大人小孩均需系上红腰带，俗称“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。
近日有居士问，本命年真的不好吗？做为佛弟子，应该如何看待本命年？
其实也就是说，假如从世俗来说，本命年的犯太岁、运气较差等，大都都是人们的心理作怪，由于从本命年这个词最早的意义来说，根本就没有吉凶之寓意，不过呢是之后的人，非因计非，非果计果，把不是因为本命年致使的问题，都归根于本命年，由此以讹传讹，到最后，本命年变成一个凶年。
做为佛弟子，应该要有因果的正见，无论是什么年，假如我们没造恶的因，就不会遇见苦的果。假如我们没造善的因，也没有可能从天上掉下来快乐。一切的苦乐，都是由我们自己创造的，最终也是由自己去感受。生活之中遇见的种种不顺，不是因为今年是什么年，出门的日子不对等原因，而是由于我们过去生和此刻生所造的不善业。佛陀在经上开示说，假如我们没造恶业，就算天帝也无法让你堕地狱，假如我们没造善业，菩萨也无法让你升天上。
清楚明白了如此的道理，在生活之中，就应当把握好我们的身口意三业，时时存好心、说好话、做好事，能够如此，自然年年是好年，日日是好日，时时是好时，所谓本命年，又有啥妨呢？
本人的善恶行为就是苦乐的标尺，能够清楚本人的所做所为，就不会被外面的种种邪见误导，以致于六神无主，心神不定。有一部分人不懂因果的道理，还想要穿条红底裤来避邪呢！！！这不是大笑话吗？
愿一切吉祥！！！南无观世音菩萨！！！
佛教入门:本命年须留意什么
任何一个学佛的弟子在任何一个环境与场所都须留意‘身口意’，本命年须留意，非本命年也须留意。
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