易经手心属于阴还是阳易经掌心五行(扫一扫看手相)
曾仕强讲《易经》摘录02
在《易经》二十四卦里，仅有一个纯阳卦就是乾卦，代表天，也仅有一个纯阴卦，就是坤卦，代表地， 这两个卦既是完全相反的，也是永久离不开的。乾坤在家中就是夫妻，在江湖上就是君臣。
开头。应该说两种表达都对，不过用“始”的语气更强烈些，更加能展现出易经在群经终的地位。中国最早的文化，一切经书都源出《易经》大道。个人觉得两个同时使用更为贴切。
伏羲八卦即是构成万事万物的八个最根本的元素：天、地、水、火、风、雷、山、泽。这八种元素就对应着八个卦象。本来感觉不是很好记，可是在《第4集何为八卦》中，经过曾老师一解释，一下就记住了。
这个时刻有必要休息，20--30分钟即可，中午不要跑步，这是一天中阳气最足的时刻，要保养，这是少阳；晚上1到凌晨是浑身造血机能最强的时刻，有必要休息，不要熬夜，这是老阴。
易经是从象开始的，象的背后有数，孔子说：“虽百世可知也”，这是推理，象数的背后是理。 理是象和数合起来得到的规律，是长期不变的。
曾仕强和《易经的奥妙秘诀》曾仕强被叫作中国式管理管理大师，对中国文化有着非常深邃的情感和专研的兴趣，有着深邃的易经文化基蕴。
天垂象，见吉凶，圣人象之，河出图，洛出书，圣人则之--《易经·系辞》象：模仿自然的天象，想出里边 的道理 就是天把象垂下来，就会现出吉凶，普通人是看不懂的，圣人需要经过天垂象悟出里边 的道理。
读了《易经》才知道，八卦原来这么简单!
基础是务 必要背的，先后天八卦，天干地支，五行生克，刑突破害等等，不多，很有规律。易经预测推算的体系本身没有问题，熟悉了可以测的很精细，但它不是万能的，它是后天，是相对的，有范围限制，在地球上用用就能够了。
何谓易经？易经不就是八卦吗？一般人如是说，一些易学专业人士也如是说。钻研周易就得研究八卦，研究八卦就是钻研周易，持这种看法的人比较普遍。
新知：了解《易经》起源：上古时期伏羲观天象自然人源创造了先天八卦“阴阳-两仪-四象-八卦”；中古时期周文王在先天八卦基础上创造了后天八卦，衍生64卦；后期孔子研究《易经》，和弟子写了《易传》，对卦象进行注释。
《易经》里面的经典语句
易经的智力经典语录【热门篇】 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。易经经典语录，易经语录，名言 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
《周易》中的经典句子如下：上九，亢龙有悔。译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。点评：古代人们都明白知道做事有度，也许正所谓中国人中庸思想的渊源吧。《象》曰：天行健，君子以自强不息。
《易经》最核心的一句话是天行健，君子以自强不息。《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。
手心属阳还是属阴?
手法1．掌：分阴掌、阳掌。掌朝下、朝内为阴，朝上、朝外为阳。总之：手心为阳，手背为阴。打比方说：左手阳掌，右手固握”---左手在上，手心向上，右手在下大拇指与小指握住左手。
阴阳是相对而论的，物质本身也分阴阳，精神本身也分阴阳。收缩收敛的为阴，舒展扩张的为阳。打比方说手掌，手心为阴，手背为阳。打比方说心情，郁闷不开心为阴，开心兴高为阳。
手心属阴，手背属阳。估计是讲课时口误，经常有的事。
当两件事物发生一定联系时，可以把它们分为阴阳。例如，天为阳、地为阴、日为阳、月为阴；火为阳、水为阴、男为阳、女为阴；白天为阳，黑夜为阴……。
《倚天屠龙记》有如此一段描述：“张三丰缓缓站起身来，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，掌与面对成阴掌，右掌翻过成阳掌，说道：‘这是太极拳的起手式。
其实也就是说古时候男在外，女主内是有道理的。五行之中，阳向外，阴向内，掌心向内其实就是阴，反之掌心向外既是阳，身体的各个部位皆如此。
给你举些例子你就知道了。
这是基本常识，手心向上为阳掌，反之为阴掌。
如何区别周易中的阴阳
古代人们仰观、俯察取类比象，将自然界中各式对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出“阴阳”的概念。《道德经》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和。
易经的精要是阴阳之统一对立，奥妙秘诀也在阴阳之中。六十四卦是有阴阳之分的。
何谓“阳用完就变成阴，阴用完就变成阳”？如《周易》将“一日”分为“少阳、老阳、少阴、老阴”四个阶段。曹雪芹固然极具学识，但他的讲法显然没有给“阴”和“阳”下一个明确的定义。
为啥，从易经的角度看大拇指是阳，四个手指是阴?
易经讲：大拇指代表阳，其它4指头代指阴，阴阳不可分割。奇数是阳，偶数时阴，所以人的大拇指是2节，阳中有阴，其它4指是3节，阴中有阳。
在数的属性里单数是阳偶数为阴，在整个国家中君为阳臣为阴，而在单位里经理为阳诸下属为阴，而在单位班组里班组长为阳工人为阴，所以手指假如以长幼关系来划分那么拇指为长当为阳其它手指则为幼当为阴。
泽 兑 到池塘边感到心情愉快，池塘边有树木 兑加舒心旁就是悦了 故称兑 易经的古意。上面是易经原文及翻译，有点玄乎，你先通读一遍原文，不求看的懂，只求有印象。再听《百家讲坛》的视频，理解一下，这样再看原文的时刻就好理解了。