易经33卦解诉讼易经风水六冲(易经讼卦讲什么内容)
易经三十三卦求解
唏：亨，小利贞。 【白话】《唏卦》象征退避：亨通，小事能够成功。
假如扔出来的次序是从左到右看的话，这是“天山遁”，按易经所排卦序，为第三3卦。
世爻太弱又化回头克，所求都不如意，亥月有不顺。
周易算卦天山卦啥意思 你是算什么事情，不能简单看卦名，而且要有日辰时辰等元素才能判断吉凶，就天山遁来讲就是周易64卦之一罢了，卦辞爻辞如下：凭这个非常难判断吉凶 天山遁 【原文】 遁①：亨。小利贞。 【译文】 遁卦：通达。
遁卦本身是有躲避之义，若以易经的原则，阳爻多阴爻少，物以稀为贵却是个阴卦。从趋势来说，阴爻位于底部内部，逐渐侵蚀阳爻的空间乃至取代。因此要遁就是躲避之义。
易经第3十三卦
官克应应该他和他家中有矛盾，临勾陈也许跟房屋土地有关，你两直接矛盾并不多，但因为世爻伏有妻财，可能是因他家找你家要钱起矛盾，应该还会有联系的机会，但遁卦有逃避之意，而且卦变六冲，大象不好。
象曰：君子好q，小人否也。九五：嘉q，贞吉。象曰：嘉q贞吉，以正志也。上九：肥q，无不利。象曰：肥q，占得此卦，将来你的爱情婚姻为贵官之眷，有声名之家。 无不利；无所疑也。
遁卦，外面圆满的停止了，一段因缘结束，此卦假如是男人问，没有小人，不过环境对工作发展开始要有所局限了；假如是女人问，新的环境对感情有所作用与影响。
我简单容易的回答你吧，你这两个卦象是说他在本地会比较不好，此刻暂时不舒服合在本地找工作，最好就是能到外地一些时日，看情况再回来的。
惊拢了一部分人。所作所为只是徒劳复合渺茫，建议放手。
周易卦爻辞原文及白话注解解读 遁：亨，小利贞。“通顺。占问有小利。”(《遯卦》象征退避：亨通，小事能够成功。) 【白话】《象辞》说：《遯卦》的卦象是艮(山)下乾(天)上，为天下有山之表象，意味着隐让退避。
易经文本—讼卦
解卦《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 按此卦解；另外那一个人好像是有家室的，纵然没有的话，目前他也是跟其她女人好上了。固然他还是放不下你。不过此卦说明你这段姻缘已断。再续只能使你伤心。
第6卦：讼卦（天水讼） 讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。 象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。白话文解释： 讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。
(译)《象辞》说：'脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来'，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。六二，直方大，不习无不利。(译)六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。
根据“说卦传”，“坎”有忧虑加多之寓意，所以须加警惕。又讼卦是由遁卦变化而来。即遁卦“九三”降到“二”占据中位成为讼卦。因此要中庸，心中警惕，才会吉祥。
鼎之讼：鼎为成功卦，讼为争议卦，有事还是要说清楚的好。
《象》曰：云雷屯，君子以经纶。(译)《象辞》说：《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上，为雷上有水之表象，水在上预示雨尚未落，故释为云。云雷大作，是即将下雨的预兆，故《屯卦》象征初生。
易经六十四卦的乾卦原文注解解读 第1卦 乾 乾为天乾上乾下乾：qianz粤{虔凛凛皇者的预兆 自强不息之意困龙得水，上上卦卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
【译文】 《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。【原文】初六：不永所事①，小有言，终吉。
易经六十四卦详细解读
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不一样的事务、情境、现象、特定环境下的一生哲理、以及自然界的运作金科玉律。
易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。故而又称为周易六十四卦。六十四卦：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。第十卦履、天泽履、乾上兑下 履：履虎尾，不咥人，亨。彖曰：履，柔履刚也。
六十四卦详细解释
六十四卦卦辞解释升。禹凿龙门，通利水源。东注沧海，人民得安。详《乾》之《豫》。○源，宋元本作泉，末句作民得安全，均依汲古。乾。白鹿鸣呦，呼其老小。喜彼茂草，乐我君子。此用遇卦《升》象。
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别为指：《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。
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