财神庙37签解签有什么含义甲子财神立秋(财神灵签1一100签解签)
目录导读：
北高峰财神庙求的签，求解签?
庙里有庙祝，找庙祝解签。
在北高峰财神庙求的姻缘签，望高人指点
中伏:夏至后第4个庚日起到立秋后第1个庚日
签文是说大约在夏至后第4个庚日起到立秋后第1个庚日将会有好消息
阿弥陀佛 诸佛随喜
求解!!财神庙签!!
求解财神庙签！！！！！！裴仙宫签！！！ 第一34签 重重喜事 报与君知 寻工作！！！ 树老经霜，意思是老树会经霜，老来会有点忐忑，更添颜色，意思是固然经霜，不过会先先苦后甜，在霜后会有收获，叶茂根深就是会开枝散叶，家丁兴盛，根深么就是家旺业盛，下一句就好毫无疑问是长寿之义么，是一直好签啊
五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
; 五路财神灵签 第七十七签【下下(中下)。辛庚】
讼则终凶是至言 莫随道路人闲话 君当自此究其原 木有根_水有源
圣 意：讼当戒。病宜祷。名不利。婚难老。防口舌。行人到。凡事谨。莫轻躁。
东坡解：祸因恶积。当究其源。最宜向善。病保安存。
自当谨慎。勿信人言。若有偏徇。祸及家门。
碧仙注：口是祸之因。人言有过_。讼则终不利。谨守福随身。
注：百家姓起头。赵钱孙李。公庭无一字。暗指钱行头。
解 曰：此签先凶後吉。根原已定。不可妄为。自宜谨慎。祸去福来。
讼当审。财利无。婚不好。有口舌。行人未至。
病犹可禳。凡事不值得信人。自宜省察。免灾也。
释 义：善者福之本。恶者祸之本。读书积蓄。求名利之本。
无其本而欲名成利。就福得祸远。难矣。
然又当推其既往。验其将来果。
目前之得而吉。则今日亦得而吉。
目前之失而凶。则今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可听。讼不可成。
目下求财。不可得。
占 验：一士人占功名。得此。迟数科至甲子。始中。应首句也。後谒选官至司理。因断狱受贿而败。应第4句也。
又一人先习儒。後习贾。因当家生理不定。欲觅别途。迨占此签。始仍举业。不数年。果入学。
克绍乃父书香。此上二句之应也。
故 事
(一)吕后害韩信
汉之得天下。信功居多。初封齐王。後改封楚王。
高祖後疑其反。乃伪游云梦。执归京师。降封淮阴侯。
信以失职。怨望羞与缝灌等为伍。会帝亲征陈_。
家仅上变。吕后乃与萧何定计。诱信入朝。
竟斩信於未央宫。夷其三族。
(二)伯州牛上下其手
春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以那个时候楚国那麽强大，弱小的郑国，实在没有能力抵抗的，最终，郑国遭遇见战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束後，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，於是穿封戌和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。後来，他们便请伯犁作公正人，判定这是谁的功劳。
伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要晓得这是谁的功劳，最好就是问问被俘的郑王。於是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然後问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是恨他，便指着上手指，预示是被公子围所俘虏。於是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。“上下其手”这句成语便是出於这个故事;是预示玩弄手段，暗中作弊。
北高峰第1财神庙求解签?
何处求签，就在何处解签。
这个事情，不能异地办理的……
另外，天机不可泄露……说破了，就无效了。
因 此，解还是不解，不必强求！！！
在北高峰财神庙求的姻缘签，望高人指点
中伏:夏至后第4个庚日起到立秋后第1个庚日
签文是说大约在夏至后第4个庚日起到立秋后第1个庚日将会有好消息
阿弥陀佛 诸佛随喜