天干起 源于何时天干五行甲子(天干地支哪一年开始的)
天干地支之起源
这天干地支之由来，有多个版本的传说。其中《渊海子平》说是黄帝筑坛祀天，方丘礼地。天乃降十天、十二支。就是说天干地支是上天掉下来的。《三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支。
天干地支包含了深奥的宇宙星象密码。明代著名史学家万民英依据我国上古文献文记录载入天皇氏时代发明干支，在其著作《三命通会》中有详细记录载入。十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
天干地支是我国古代人们创立的独一无二的记事天文历法。它追溯于我国天地人三才合一的古时候朴素的唯物辩证法思想。古时候圣贤认为，道生毕生二生三，三生万物；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦现万物。
十二地支五行属性 十二地支又称十二支，分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
简化后的干支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。
天干地支之发明者是谁?
关于干支纪法的发明者到底是谁？ 固然有以下一些说法来考证干支的源头，不过到底是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。据说，天干地支之发明者是四5000年前上古轩辕时期的大挠氏。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
大概在战国末年，根据各国史官长期沉淀出来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。
”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续到现在未再混乱。不过用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就会开始了，在殷墟商代考古发现过60甲子表的残片。何人创立，已无可考。
干支的发明预示着最原始的历法出现，配合数字用以计算年岁。先秦时期，各地还有本人的历法。秦与汉初时期使用秦历，闰月放在九月之后，叫做“后九月”。
天干地支，简称“干支”，是夏历中用以编排年号和日期用的。
天干地支之由来?
天干地支是我国古代人们创立的独一无二的记事天文历法。它追溯于我国天地人三才合一的古时候朴素的唯物辩证法思想。古时候圣贤认为，道生毕生二生三，三生万物；无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦现万物。
由于阴历是阴阳历，它的年是合太阳的回归年，而月是合月亮的朔望月，而干支历是隐含(标注)在阴历中的纯太阳历，具有比西历更加明确合理的太阳历特征。
1【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也业已停止活动，安歇睡眠了。人定亦即人静。（北京时间21时至23时）。
《光剑拾字编》甲子篇: 天干地支
天干地支 古代人们以天为干，以地为支。天干为十个：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支为十二：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥。
生辰八字的锁定，其实是人与五行进行沟通的范畴的锁定。八字中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，支下藏干五行等。其中纳音五行为由一个天干与一个地支组成的新五行。术数预测推算的基本元素是五行金木水火土。
古时候汉族人民将干支相配的六十个单位，每个单位代表一天，如果某日为甲子日，则甲子以后的日子依次顺推为乙丑、丙寅、丁卯等； 甲子以前的日子依次逆推为癸亥、壬戌、辛酉等。
二．查看多个时间段的万年历。如：1516—2060年的万年历，记着五百年的天干地支，一查便知。
如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。’“四月辛巳”指阴历四月十三日；《石钟山记》“元丰七年六月丁丑”，即阴历六月九日；《登泰山记》“是月丁未”，指这个月的二十八日。
天干之由来
还有比较神奇的讲法，皇帝和蚩尤大战，蚩尤战败，不过这场大战殃及了许多无辜的人，许多百姓士兵惨死，他们的鲜血在地上横流，流成了河。
十天干和十二地支之发明是在远古的天皇时代，在这一时刻已经有了干支历法的雏形。 干支的发明也预示着最原始历法的出现，紧接着再配合数字，就用以计算年岁。
假如天干地支要追朔历史由来，那么这样就得要从轩辕黄帝开始，轩辕黄帝时期显现了天干地支文化，紧接着在尧舜时期显现了天干地支结合，亦即60甲子文化，到了殷商时期，天干地支就有了计算的方式。
天干地支之起源 传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。