古时候卜卦的人叫什么(算命天文风水)
三国演义小说中给曹操算卦的人叫什么
《三国演义》 第6十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操 冬十月，魏王宫成，差人往各处收取奇花异果，栽植后苑。有使者到吴地，见了孙权，传魏王令旨，再往温州取柑子。
真有这个人，也不过呢是个打板算卦的，算出了曹操大体什么时间死，被老罗神话成一个大仙了。[color=Red]野史[/color]左慈 左慈字符放，江西庐江人。
刘备只是依靠人才，而曹操是听取人才的建议，结合本人的才智来管理部落，他才是名符其实的大英雄。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。
古时候精通占卜，地理风水方面的人叫什么?都没啥精辟的词啊啊~~~
宋代的占卜书籍传世者较多，诸如张行成《冀玄》、司马光《潜虚》、邵雍《皇极经世》、祝泌《六壬大占》、徐子平《三命消息赋注》、杨维德《遁甲符应经》之类，不胜其举。
自周朝以来，中国历史上显现了很多著名的算命大师。下面是一些知名的算命大师：周公旦：周公旦是周朝的重要家和文化名人，也是一位精通卜筮的大师，他被誉为中国卜筮学的奠基人之一。
西方人更不晓得如何来翻译，干脆以汉语拼音“fengshui”来预示，这也符合翻译的金科玉律。
科学都解释不了的算命，为啥能算得准？说出原因你或许不信！！！算命是以《易经》为根基的。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。
这与人们内心的趋利避害的“求吉”心理有关，而今更演变为一种流行的做法。而实质上，古时候的风水术早已失传，现今经常提到的风水与古时候风水术在内容上已有天壤之别。
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占(Jyotish)，西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，很多文明还有他们本人的占星法。
这是相阴宅，是用占卜的方式方法择定地点。 第5节：西汉 相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。
古代人们打仗会占卜的！！！那是不看风水，占卜和看风水不是一回事的啦。选择出师的日子这几个啦。战争总会有输赢的啦，双方都选择非常好的日子也会拼出来输赢的。我记着好像《春秋》上边就有记录载入那些出师大多数会占卜的。
古时候皇宫占卜的人叫什么
假如说神仙，基本都不用算卦就能了解一切。
属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。
钦天n监是管理天d文6地理，天h象历y法的，和占卜a还是有一f定距离的。或许你说的是这个t：太x卜l署：令一o人s，从2七m品下b；丞二t人z，从1八a品下v；卜v正、博士k各二j人c，从8九n品下y。
管辂（210年－256年），字公明，平原郡平原县（今山东省平原县）人。三国时期曹魏术士，古时候卜卦观相行业祖师。八九岁，喜仰观星辰。成年以后，精通《周易》，善于卜筮、相术、算学，学习鸟语。相传每言辄中，出神入化。
请问算命是怎么来的? 是那个朝代来的?
命理学进展到今天1000多年，大浪淘沙能留下来的但是七八个人，五六本书而已。
封神演义小说里写的是伏羲发明了算卦，后世又被姬昌把八卦给发扬光大了。一开始八卦并不是用以算卦的，是后来人们对八卦一点一点的熟悉了，就把八卦用在算卦上了。算卦在我们国家也是一份职业，还是比较神秘的。
出现算命术是由于人本身对变化莫测的world世界的好奇和畏惧，对自己未来的渴知，对自己未来前途命运的担心。旦夕祸福对人有很大的作用与影响，害怕灾难，希望自己毕生平安顺利，希望自己拥有很多金钱和权力等等。
这个就要从诸葛孔明说起来，三国诸葛亮便是四柱算命的鼻祖。依照人的出生日期、时辰，吉时，精密推算而出。
指迷算命的历史根据传说起源于战国时期的鬼谷子 ；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己排忧解难，指点迷津。
你好，算命的出现源于任何人都会对未知的事物感动迷茫和畏惧，这一时刻，任何人都会渴望可以得到别人的帮忙。
简单来说，是依据五行的生克制化，刑冲合害，以拟人手法，结合八卦类相知识来推断的。将六亲代入其中，便能推断人的吉凶。
那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等非常大的事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
中国古代占卜神鬼和天文的官职叫什么
古时候文化常识天文地理的综合性学习 关于我国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、习俗六分法等。
(3)干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。” (4)年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。 《核舟记》“天启壬戌秋日” 【纪月法】中国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。
太史令的品级一般在三五级之间，然而由于他是天意的解释者和传达者，故在某些重要关头，太史令之言，可能比一品大员的话更有分量。
【太师】指两种官职，其一，古时候称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，预示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。
太卜，周朝叫大卜，官阶下大夫，掌阴阳卜筮之法，通过卜筮蓍龟，帮助天子决定诸疑，观国家之吉凶。太卜掌三兆之法、三易之法、三梦之法，不管是国家祭祀、丧事、迁都、征伐，都必须参考太卜在太庙的 占卜 。
古时候看星象的是司天监。掌管观察天文，并精密推算历法。元初掌天文历象的中间位置机构。后为天文学校。金代设司天台，隶秘书监，掌天文历数风云气象，兼教授生员。设提点、监、少监、判官、教授、司天管勾等。
掌历，管勾等官，以刘基为太史令。"在洪武元年，宣布设定天文机构，名叫司天监。在2年之后，更名为钦天监，在钦天监内设天文，漏刻，大统历和回回历四科，以监令和少监统之。
羲和。羲和，中国上古神话传说中的太阳女神与制定时历的女神。