梅花易数是道家的吗推算奇门命理(梅花易数为啥越用越不准)
梅花易数是什么，解读梅花易数
梅花易数是中国古代占卜方法之一。如今的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。梅花易数追溯于汉易，是一种以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的方式方法。
梅花易数可以将即时产生的声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预判信息体。从中洞悉先机达到知己知彼的作用。因其随时随地的便捷性，故广受易友的喜爱。
梅花易数的基础有几点：八卦、五行、起卦、体用关系、卦气旺衰（应期判断）。下面如一解说：八卦 a、八卦组成：《易传》中说：易有太极，是生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦定吉凶。
玄学，阴阳学，梅花易数，紫薇等等这几个有什么区别
梅花易数：是邵子当年在一梅园，看梅花帮人占卜获得了准确的最终，后传承下来，多称为心易，无章法可循，好比佛家6祖解释的，佛传法是无法可传，以心印心。梅花还有个好处就是。
紫薇斗数：唐朝之后，形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆（部分）的内容、星相（星宗）等，重新组合，形成了一种新的占卜体系。
玄学就其哲学领域而言，可称其为行而上学，“行而上”简单来说既是抽象出来之义，玄学也便是对一些抽象内容以生动的方法进行解说和发展。
《梅花易数》是还是科学?
邵康节与梅花易数的故事 辰年十二月十七日申时，邵康节和朋友在观赏梅花的时刻，突然看到二只麻雀在一树枝上争斗，两鸟相继坠地。依据事物的动态，邵康节用《易经》进行占测。
下面的仁兄说的太精辟了，我补充下，预测推算完全是虚假的，不值得信。不过假如你很相信预测推算的东西的话，那你思考的念头，和你做的事情都会潜意识的往预测推算的方向去~~~ 所以最后结果可能跟给你的预测推算很接近。
是一种用以占卜的书。传为宋代易学家邵雍所著，是一部以命理中的数学为基础，结合命理中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦，屡试不爽。
第2天果如其言，分毫不差。于是这种预测推算方法被叫作“梅花易数”。梅花易数起卦简单，从声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等均可以占卦，不受时间空间的制约，因此十分受欢迎。
易学不算，其分类俺就不晓得了，只是了解有个金派，是我同学的导师的流派。所谓，是指对某个学科没有学习研究过，根本不清楚其义理和方法，而盲目地对这个学科产生信任和信奉信仰。
易经是一种哲学思维。科学的尽头是哲学，哲学的尽头是神学。
关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述——因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。
易经，易数，奇门，六爻的不同
“易学”是一门研究阴阳变化的隐性科学，与眼下的显性科学有区别。只要是研究阴阳的学问都叫“易学”。打比方说我们预测推算类的，《奇门遁甲》、《紫薇斗数》、《梅花易数》。
六爻、奇门、梅花、紫薇的不同，如下：奇门，六壬，紫薇。可以理解为式占。就如同生物学上用一段有遗传基因的DNA片段可以复制一个生命体一样。式占通过获得一个时间，进行推演，总结出过去此刻与未来。周易，六爻。
需要借助命运学预测推算工具。从广义的风水大约念出发，风水由两大块组成：第1块是命运学，第2块是位理学。命数学说的其实是人自己一身的“命”的问题，亦即平常说的“命中有时终归会有”的“命”。这个命也是命运的“命”。
梅花易数与易经、周易的不同
《易经》蕴含了《周易》。关于“三易”，《周礼‧春官‧大卜》中说：“掌三易之法，一曰连山、二曰归藏、三曰周易。”《易经》有“三易”，包括《连山》《归藏》《周易》三部易书。
易经与周易有着哪些个不同？《周易》就是《易经》，两者是一个东西，只是叫法不同。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和谐辩证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。
梅花易数：是邵子当年在一梅园，看梅花帮人占卜获得了准确的最终，后传承下来，多称为心易，无章法可循，好比佛家6祖解释的，佛传法是无法可传，以心印心。梅花还有个好处就是。