说卦中的象五行太阳周易(互卦如何解释)
《易经》中的象，数，理，分别指的什么?
象：是卦象，同样一个象会有不同的解释，就看你从怎样的方向来理解。
乃易学术语，是《易》的组成要素。在《易经》中“象”指卦象、爻象，即卦爻所象之事物及其时位关系；“数”指阴阳数、爻数，是占筮求卦的基础。
《易经》的理指的是易理，是易经中每一卦包含的道理，像第一5卦谦卦，就是告知人们要谦虚谨慎才能成就大事。
一开始读书，越读越厚，这是由于内容太过杂乱，脑袋中没有任何头绪；不过当你真真正正懂了里边 的精髓，书就会越读越薄，这是由于你对书的主旨已经十分明了。
六代表阴爻，九代表阳爻，第1爻和第6爻，代表阴阳的六九在后面，分别称为初六（初九）和上六（上九），而中间二三四五爻，则代表阴阳的六九在前面，分别称为九二（六二）、九三（六三）、九四（六四）和九五（六五）。
五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
数在经中常常见到的有三。三是预示大部分或万物。而一和二，记住这二个词：“亦一亦二”、“一体二面”。另，一多指太极，含二。二指阴阳，互换。了解了根本的东西，可进一步探求象和数的“变”。
《周易》有四个方面的基本内容：象、数、理、占。理方面的内容，first of all是哲学原理。这部分内容可参见“《易》之为书”部分。《周易》的哲学思想对后世作用与影响极大，特别是它的宇宙生成观，后来成为我国诸子百家世界观的基础。
象在易经中之寓意
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。
同时四象也代表了春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个很重要的数字，分别为6，7，8，9。
本意一样。都是指事物的外貌，相貌，也包括思想、观念。确切的说人五感所接收、感受到的信号都是象（相）。就是经典的“色其实就是空”中的“色”。主旨不一样。《易经》执着于象、利用象；佛学忘象、言空。
易经中的《彖》《象》是什么?
彖辞，彖辞是《易经》中论卦义的文字，亦称“卦辞”。象辞，乃是周文王引用商代《坤乾易》（象辞易）做为佐证的部分辞句。爻辞，《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。
不过呢那个时候语言尚不丰富，所以用占卜的语言来写（今天出土的甲骨文也多为卜辞）。于是，孔子写了一系列注释来解释易经的哲理，合成《易传》，《易经》加《易传》就等于《周易》。
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象"；解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用用六二爻，共386爻爻辞。）。
象在易经中之寓意
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。
同时四象也代表了春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个很重要的数字，分别为6，7，8，9。
本意一样。都是指事物的外貌，相貌，也包括思想、观念。确切的说人五感所接收、感受到的信号都是象（相）。就是经典的“色其实就是空”中的“色”。主旨不一样。《易经》执着于象、利用象；佛学忘象、言空。
在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。
象指的是卦的大象，即象形。八经卦和六十四重卦皆有一个大象。打比方说巽卦，上面两个是阳爻，下面一个是阴爻，似乎是一个倒放的葫芦，看见葫芦的时刻就能够起巽卦。
周易中所说的“象”到底应该怎么理解【提问】稍等【回答】为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。而楼主所言的《象》指的是《象传》，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，文字含义随时代演变、小象。
象那么是宇宙从大爆炸到衍生万物的过程、现象；数那么是从无到有，总结出的数，无，两仪，四象，八卦；理那么是告知我们万物生长灭的一个演变规律；气那么是这一切变化的推动者，能量。
《周易》中的大象和小象指什么?
两者所蕴含的内容不同。简单容易的来说就是范笑歌《拟象论》中的“象”之寓意是被蕴含在《周易》中的“象”里的，《周易》中对于“象”字的描述和扩展范围要更广义一些。
大象讲的是彖传和卦辞。小象讲的是爻辞。
《小象》解释爻辞的时刻，非常注重“中”。“中”是一个卦象中的二爻和五爻所在的具体位置，他们分别为上下两个八卦的中间。只要“中”位，大体上这个爻辞说的就比较吉利。
周易尚氏学：“四象即四时，春少阳，夏老阳，秋少阴，冬老阴也。老阳老阴即六，少阳，少阴即八。故四象定则八卦自生。” 《朱子语类》：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。
又称为「日干」、「命主」、「吾」、「我」、「身」、「天元」、「元神」等。 月令：指八字八字中月柱的地支。又称「提纲」、「月提」。 三元：是天元、人元、地元的总称，也叫作三才。天元即十天干。地元即十二地支。
狭义的卦象也是一幅画，但看这幅画不是用眼睛，而是用脑子，是在脑海中想象这幅画。狭义的卦象就是将六爻卦分为上下两部分，下面的三爻卦称为下卦、内卦、来卦，上面的三爻卦称为上卦、外卦、往卦。
同时四象也代表了春夏秋冬，四季太阳指的是夏至，太阴指的是冬至，少阳指的是春分，少阴指的是秋分。四象在周易当中也承担着4个很重要的数字，分别为6，7，8，9。
象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各式自然形态的组合变化所出现的自然现象。
卦象有什么含义
天官赐福，是旧时用作祈福消灾的吉利话。亦用作对联常用语，即天官降福之意，预示吉祥。人们贴对联，上联“吉庆有余”，下联“天官赐福”或“受天百禄”。另，阴历正月十五日，谓天官下降赐福，是汉族传统性节日上元节。
五行八卦中乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风木，坎代表水雨，离代表火日，艮代表山，兑代表泽。八卦属性中乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，离为火，坎为水。
算卦的解释 [practise pination] 的人依照卦象精密推算事情吉凶 详细解释 依据卦象精密推算吉凶。旧时活动的一种。
这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。
谦卦爻辞之寓意是：“六四”柔顺得正，对上对下均可以发挥谦虚的美德，因此无所不利。
六爻解卦方法规则?
一卦摇出后，就形成卦象，first of all就是要查找出喜用神，假如喜用神不上卦，就成忧虑之事了。开始断卦时，first of all就要剖析喜用神，看喜用神务 必要看原神，因原神是喜用神之根源。
六爻起卦方法 最常用的起卦方法——铜钱摇卦法 铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，尤其是在六爻八卦预测中运用最多。
笔者学易多年，循规蹈矩，发现断卦的准确率并不高，后来在恩师指点下突然开窍，易者必须灵活机动，不能墨守成规，要不然断卦多有不验。起卦方法随心而动，想怎么玩就怎么玩。
六爻变卦遇见两个变爻，书上说以居上的爻辞定卦，居上的爻辞是指本卦居
变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（打比方说老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
六四为上，我们画卦从下向上，下三爻为下卦，上三爻为上挂。
可惜了，实现不了，喜用神子孙为阳爻不动，兑虽为少女但变为雷水卦均是长男与中男。说明你流过产或者此刻为二胎以后，此刻怀的是男胎。