四柱结算法中的八字四柱会计寺院(2007金猪年是啥命)
目录导读：
四柱结算法的介绍
是出现于唐朝中期，成熟于宋代的一种会计核算方法。中式会计利用旧管、新收、开除、见在四要素及其相互之关联联系反映一定时期的财产增减变化并结算账目的方式方法。
四柱结算法有什么含义啊，谁能讲一下。
四柱结算法是出现于唐朝中期，成熟与宋代的一种会计核算方法。所谓"四柱"是指旧管、新收、开除、见在四个部分。分别等同于现代的期初余额、本期增添额、本期减少额和期末余额。它们之间的联系是旧管+新收－开除=见在。“四柱结算法”原理及其发展历程。
“旧管”、“新收”，是中国古代重要的会计结算方法——四柱结算法中的重要构成部分。它们和“开除”、“见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。“旧管”的基本含义即“期初余额（或上期结存）”，“新收”的基本含义即“本期增添额”，“开除”的基本含义即“本期减少额”，而“见在”的基本含义则为“期末余额”。四柱结算的基本公式为“旧管＋新收－开除=见在”。所以用现代的话而言，“旧管、新收、开除、见在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。古代人们形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱结算法”。
四柱结算法的发展历程
依据专业人士的研究考证，在咱们国家唐代中期的官厅会计核算中，已有了“四柱”基本名目的运筹使用，开始由“三柱结算法”向“四柱结算法”过渡。从后唐同光三年（公元925年）及长兴二年（公元931年）沙州净土寺编制的年终会计结算账单中已可以看出“四柱结算法”在唐代后期业已创立，并在一定范围内得到运用。
沙州净土寺为唐代传下来的古老寺院之一，后唐同光三年距李唐王朝灭亡仅十八年，后唐长兴二年亦仅隔24年，故该寺后唐年间的会计水平及对“四柱结算法”的运筹使用，可以说与唐代后期的水平基本一致。因为晚唐时期皇帝对佛教的，那个时候寺院的规模一般较大。寺院的收益来源复杂，如庄田收入、园税收入、放债收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比较复杂。在唐代的寺院中，每到年终结算之前，一般由寺院的最高领路人者——方丈主持全院的会计核算年终工作会议——“算会”，对“直岁”（即寺院里的主管会计）一年来经手的账目进行全面的审核，并由直岁编制收支会计结算报告，即“钱物账”。
在旧历年正月寺院众僧聚会之时，由直岁将其所编账单在全体僧众面前当众宣读，以解除直岁当年的责任。在考古发现的一份后唐长兴二年沙州净土寺直岁愿达所编的会计报告中，已经可以发现运用“四柱结算法”核算财物的基本思想萌芽。
该份会计报告内容总体上分为六个方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院财物总况。在报告人本年度经手的全部收入中，包括“承前帐”（即旧管）及“自年新附入”（即新收）两部分。两项合计数为1803、005硕⓸，合计数之下依次排列各项实物的“旧管+新收”的数量。
2．“承前帐（旧）”（即旧管）部分。依次排列“旧管”各项财物的数量，本项合计数为1549、765硕。
3．“自年新附入”（即新收）部分。这一部分除依次排列各类实物的新收总数之外，还抄录有各项实物收入的明细数目，并逐项说明本年各项收入之来源，本项合计数为253、二十四硕。以上“旧管”+“新收”=1803、005硕。
4．破用（即开除）部分。开除之数的排列顺序与新收部分相同，亦先总数，后明细数目，各项支出一一交待其开支原因，本项合计数为3二十四。751硕。
5．本年财物结存（即见在）部分。依据以上三柱之间客观存在的经济关系，依照“四柱结算法”的处理方法，对寺院一年来经济活动结果进行总的结算。其结算公式实际运用情况如下： “承前账（旧管）”+“新附入”（新收）－破用（开除）=见在即： 1549、765+253、二十四－3二十四。715=1478、29硕 “见在”各类实物的数量，亦依照“四柱结算法”公式逐项计算之后，依次排列。
6．会计报告的结尾。依照那个时候官方、民间大致通行的报告格式，说明以上账目已经过“算会”审核无误，现将这样的结果公诸于众，以待批准核销。这份会计报告以“四柱”为基本格式，以“四柱结算法”为基本方法，系统地反映了寺院一年来经济活动的全过程及这样的结果。既有总括反映，亦有明细反映，且以总合控制明细。收入有源，支出有因，且计算结果正确，条理比较分明。可以说这已是一份比较完善的八字式会计报告清单。然而，从“四柱”的名目方面考察，在唐末和后唐时期，“四柱”的名称还比较凌乱，除“见在”一柱外，其余三柱尚无统一的名称。说明这一时期的“四柱结算法”尚处于创立、运用的初期阶段，还显得比较粗陋，还有待于在实际运用中不断加以改进。 “四柱结算法”在宋代获得了普遍运用，并走向成熟。
四柱结算法
“四柱结算法”原理及其发展历程
“旧管”、“新收”，是中国古代重要的会计结算方法——四柱结算法中的重要构成部分。它们和“开除”、“见在”一起构成了“四柱结算法”的基本要素。“旧管”的基本含义即“期初余额（或上期结存）”，“新收”的基本含义即“本期增添额”，“开除”的基本含义即“本期减少额”，而“见在”的基本含义则为“期末余额”。四柱结算的基本公式为“旧管＋新收－开除=见在”。所以用现代的话而言，“旧管、新收、开除、见在”就是进行会计核算及会计结算的四大要素。古代人们形象地把它们比喻为支撑大厦的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱结算法”。
依据专业人士的研究考证，在咱们国家唐代中期的官厅会计核算中，已有了“四柱”基本名目的运筹使用⓷，开始由“三柱结算法”向“四柱结算法”过渡。从后唐同光三年（公元925年）及长兴二年（公元931年）沙州净土寺编制的年终会计结算账单中已可以看出“四柱结算法”在唐代后期业已创立，并在一定范围内得到运用。沙州净土寺为唐代传下来的古老寺院之一，后唐同光三年距李唐王朝灭亡仅十八年，后唐长兴二年亦仅隔24年，故该寺后唐年间的会计水平及对“四柱结算法”的运筹使用，可以说与唐代后期的水平基本一致。
因为晚唐时期皇帝对佛教的，那个时候寺院的规模一般较大。寺院的收益来源复杂，如庄田收入、园税收入、放债收入，交易收入，以及散施收入等。另外，支出也比较复杂。在唐代的寺院中，每到年终结算之前，一般由寺院的最高领路人者——方丈主持全院的会计核算年终工作会议——“算会”，对“直岁”（即寺院里的主管会计）一年来经手的账目进行全面的审核，并由直岁编制收支会计结算报告，即“钱物账”。在旧历年正月寺院众僧聚会之时，由直岁将其所编账单在全体僧众面前当众宣读，以解除直岁当年的责任。在考古发现的一份后唐长兴二年沙州净土寺直岁愿达所编的会计报告中，已经可以发现运用“四柱结算法”核算财物的基本思想萌芽。该份会计报告内容总体上分为六个方面：
1．本年（公元930年至931年）寺院财物总况。在报告人本年度经手的全部收入中，包括“承前帐”（即旧管）及“自年新附入”（即新收）两部分。两项合计数为1803、005硕⓸，合计数之下依次排列各项实物的“旧管＋新收”的数量。
2．“承前帐（旧）”（即旧管）部分。依次排列“旧管”各项财物的数量，本项合计数为1549、765硕。
3．“自年新附入”（即新收）部分。这一部分除依次排列各类实物的新收总数之外，还抄录有各项实物收入的明细数目，并逐项说明本年各项收入之来源，本项合计数为253、二十四硕。以上“旧管”＋“新收”=1803、005硕。
4．破用（即开除）部分。开除之数的排列顺序与新收部分相同，亦先总数，后明细数目，各项支出一一交待其开支原因，本项合计数为3二十四。751硕。
5．本年财物结存（即见在）部分。依据以上三柱之间客观存在的经济关系，依照“四柱结算法”的处理方法，对寺院一年来经济活动结果进行总的结算。其结算公式实际运用情况如下：
“承前账（旧管）”＋“新附入”（新收）－破用（开除）=见在
即： 1549、765＋253、二十四－3二十四。715=1478、29硕
“见在”各类实物的数量，亦依照“四柱结算法”公式逐项计算之后，依次排列。
6．会计报告的结尾。依照那个时候官方、民间大致通行的报告格式，说明以上账目已经过“算会”审核无误，现将这样的结果公诸于众，以待批准核销。
这份会计报告以“四柱”为基本格式，以“四柱结算法”为基本方法，系统地反映了寺院一年来经济活动的全过程及这样的结果。既有总括反映，亦有明细反映，且以总合控制明细。收入有源，支出有因，且计算结果正确，条理比较分明。可以说这已是一份比较完善的八字式会计报告清单。
然而，从“四柱”的名目方面考察，在唐末和后唐时期，“四柱”的名称还比较凌乱，除“见在”一柱外，其余三柱尚无统一的名称。说明这一时期的“四柱结算法”尚处于创立、运用的初期阶段，还显得比较粗陋，还有待于在实际运用中不断加以改进。
“四柱结算法”在宋代获得了普遍运用，并走向成熟。目前所见到的关于宋代“四柱”记录载入的最早文献记录源于《文献通考》卷二十三《国用一》：“止斋陈氏⓹曰……淳化五年十二月，初置诸州应在司，具元管、新收、已支、见在钱物申省。”淳化是宋太宗的年号，淳化五年即公元994年，因 此，可以肯定地说，早在10世纪末“四柱结算法”就在宋代官厅会计核算中获得了普遍的运筹使用。而且名目划一，简明扼要，在实践中“四柱结算法”不断得到发展，一步步趋于完善。止斋陈氏所讲淳化五年编制“四柱”式会计报告呈送中间位置，并 不是第1次，而是“四柱结算法”运用的继续。止斋陈氏所讲“元管”、“已支”、“见在”为我国“四柱”名目由不定称到定称的过渡阶段的提法。依据现有史料考察，到宋哲宗统治时期，“四柱”的名目就已经发生了变化，“元管”改作“旧管”，“已支”改为“开除”，四柱名目划一，也大体上成为后来通用的“四柱”名目。
“旧管＋新收－开除=见在”的公式在宋代开始定型，并得到普遍运用。因为这一公式自“四柱结算法”产生之日起便在官厅与民间会计中得到普遍运用，人民经过它计算一定时期的经济活动的结果——见在结存数，故后世之人把这一公式叫作“四柱结算法”的基本公式，或基本方程式。随着封建经济的发展，出于管理经济的实际需要，人们在“四柱结算法”基本公式运用的基础上，一步步取得了新的进展。为了比较财政收支，掌握国家的财政收支状况，那个时候的人们逐渐学会运用“四柱”之间的平衡关系，作为考核和检查的手段，在“四柱结算法”基本平衡公式的基础上，通过移项又产生了以下两个平衡公式：
四柱平衡公式：旧管＋新收=开除＋见在
四柱差额平衡公式：新收－开除=见在－旧管
上列公式的运筹使用，预示着我国“四柱结算法”已经进展到了成熟阶段，也代表着宋代会计核算的最高水平。
宋代要求各级官吏依照 “四柱”格式向中间位置和皇帝编制会计报告，包括年报、季报和月报，分别反映各式物资的“原”(元)，“入”、“出”、“存”情况。南宋时，对各部门所编制的“四柱”式会计报告，还统一颁行了专门的格式，要求各部门必须遵照格式编报，不得违反章法。如各仓申报钱帛、粮草的会计报告一律采用“四柱”式，各转运司所编制的会计报告，亦须采用“四柱”式；负责饲养官马的部门，每季所编会计报告，必须按“旧管若干”、新收若干”、“死失若干”（即“开除若干”）和“见管若干”列示各类马匹数目。更有趣的是，那个时候呈报的各式名籍，也规定用“四柱”式，如关于各州沙弥、道土的名籍，也必须用“旧管若干”、“新收若干”、“开除若干”和“见在若干”的格式编报。宋代这种在全国范围内统一编报格式、编报内容和明确提出编报要求的作法，不但展现了在“四柱结算法”运用方面的显著进步，而且展现了我国官厅会计编报制度、会计报告方法的显著进步。此亦为前所未有的进步。
到元、明、清时代，不但“四柱结算法”的运筹使用和作用与影响扩大到会计核算的各个方面，而且显现了对这种专门方法的汇总，人们开始把会计核算方法方面的问题上升到按道理来讲加以认识。在元代，手工业者、商业经营者在结算账簿时，各会计科目须按“四柱”列示数据，并按“四柱结算法”的基本公式求计本期余额。年报、月报也必须按“四柱”归类。明代从账簿到各式会计、统计报表，以及各式名籍的编制，均以“四柱”为基本格式。清代时“四柱”法已普及到凭证、盘算清点清单等各个方面；光绪年间，显现了会计报告的最新格式——“四柱报告表”。在官厅会计中，凡考核财政收支是否平衡，必然采用四柱平衡公式和四柱差额平衡公式。
“四柱结算法”的历史地位
“四柱结算法”的创立和运用，是我国唐宋时代在中式会计方法上的重大冲破，是中国古代的会计工作者在管理社会经济实践中创造的科学结算方法，它的产生、运用和发展完善，在会计发展史上，占有重要地位和具有非常重要的意义。
从宋代到清代，“四柱结算法”在实际运用中，已成为系统反映王朝经济活动或私家经济活动全过程的科学方法，成为中式会计方法的精髓。它集中归结了中式会计的基本原理，是中式会计方法的精髓。
“四柱结算法”的发展完善与普及运用，不但为我国会计剖析方法的产生创造了基本条件，而且为我国由单式记账进展到复式记账奠定了基础。在“四柱结算法”的作用与影响之下，我国明末清初，显现了中国固有复式记账法的早期形态——“龙门账”；也是因为“四柱结算法”和“四柱”式会计报告编制方法的作用与影响，这个时期在老百姓中会计中产生了中国固有的复式记账法——“四脚账”。
“四柱结算法”的创立、运用，是中国会计对世界会计方法发展的一个重要贡献，它对全地球很多国家的会计核算，都曾有过重要作用与影响。1494年卢卡·帕乔利在其《数学大全》一书中列示出“一人所有财物=其人所有权总值”的平衡公式，预示着西式平衡结算法的创建完成。西式平衡结算法与中式“四柱结算法”的形式固然不同，但原理和作用却大体相同。假如把西式平衡结算法产生的时间确定在13世纪的话，可是，我国“四柱结算法”的创立和运用，比西式平衡结算法的出现要早好几百年，在世界会计发展史上，这一方法一度处于领先地位。咱们国的“四柱结算法”，不但得到世界会计史学家的肯定，而且普遍受到世界会计学者和研究者的注重和重视。
四柱结算法经历了三个阶段，后一阶段对前一阶段分别进行了哪方面的改进。。。
四柱结算法经历了三个阶段，
后一阶段对前一阶段分别进行了哪方面的改进
会计的历史渊源
1。中国原始社会末期的会计
随着社会分工的发展和劳动产品的分配、交换及消费等问题凸现，“计数”逐渐成为社会生活的必要，人们逐渐形成数量观念，并try着以实物、绘画、结绳、刻契等方式来表现经济活动及其所反映的数量关系。
由实物记事（计数）、绘画记事（计数）、结绳记事（计数）、刻契记事（计数）等方式所展现的原始计量记录行为基本代表了同时期的“会计”行为，也可以这样说，原始计量记录行为是会计的萌芽状态，成为会计的直接渊源。
2。奴隶社会时期的会计
西周国家设立“司会”一职对财务收支活动进行“月计岁会”，又设司书、职内、职岁和职币四职分理会计业务，其中司书掌管会计账簿，职内掌管财务收入账户，职岁掌管财务支出类账户，职币掌管财务结余，并建立了定期会计报表制度、专仓出纳制度、财物稽核制度等。
这表明大概在西周前后，我国初步形成会计工作组织系统。
那个时候已形成文字叙述式的“单式记账法”
3。春秋以至秦汉的会计
在会计原则、法律、方法方面均有所发展。
孔子提出了中国最早的会计原则：“会计当而已矣”，意思是会计要平衡、真实、准确。
秦汉时期，中国在记账方法上已超越文字叙述式的“单式记账法”，建立起另一种形式的“单式记账法”，即以“入、出”为会计记录符号的定式简明会计记录方法。
它以“入-出=余”作为结算的基本公式，即“三柱结算法”，又称为“入出（或收付）记账法”。
西汉时采用的由郡国向朝廷呈报财务收支簿——“上计簿”可看成是“会计报告”的滥觞。
南北朝时期，苏绰创造“朱出墨入记账法”，规定以红记出、以墨记入。
4。唐宋时期时期的会计
我国会计理论与方法进一步推进。
first of all，产生了《元和国计簿》、《太和国计簿》、《会计录》等具有表现性的会计著作。
创立了“四柱结算法”。
所谓“四柱”，是指旧管（上期结余）、新收（本期收入）、开除（本期支出）和实在（本期结存）四个栏目。
这种结算法把一定时期内财物收付的记录，通过“旧管+新收=开除+实在”这一平衡公式加以汇总，既可检查日常记录的正确性，又可分类总结日常会计记录，使之起到系统、全面和综合的反映作用；可以说，“四柱结算法”的发明将俺国的簿记发展提到一个较为科学的高度。
四柱结算法中四柱平衡关系形成了会计上的方程式，这不但成为中国传统的中式记账法(中式簿记)的一个特色，并且在世界范围内也一直沿用下来。
最后，在宋代建立了我国会计史上第1个单独的 *** 会计组织——“三司会计司”，总核天下财赋收入，提高了会计机构的地位。
宋代的会计凭证可分为收入与支出两类，都有正副两联，凭证和账簿都作为重要档案一起由专吏负责长期保存。
5。元代的会计
元代承袭旧制，在会计方面无大发展。
至明代， *** 颇重会计报表，要求按旧管、新收、开除和实在四柱编报，报表逐级总结上报，国家对报表有统一的编报格式和上报日期。
明代表现性会计著作是《万历会计录》，按旧额、见额、岁入、岁出汇录了人户、田粮、军饷、俸禄及各式税收和交通运输等统计资料，编排有条有理，数据先后可循，并突出了财政收支项目的对比关系，便于剖析研究。
6。明末清初时的会计
明末清初之际，中国又显现了一种新的记账法——“龙门账法”。
此帐法是山西人傅山依据唐宋以来“四柱结算法”原理设计出的一种适合于民间商业的会计核算方法，其要点是将全部账目划分为进、缴、存、该四大类。
“进”指全部收入，“缴”指全部支出，“存”指资产并包括债权，“该”指负债并包括业主投资，四者的关系是：该十进=存十缴，或进一缴=存一该。
到了清代，会计制度又有新的冲破，即在“龙门帐”的基础上设计发明了“四脚账法”。
四脚账是一种比较成熟的复式记账方法，其特点是：注重经济业务的收方（即来方）和付方（即去方）的账务处理，不论收付问题与事项或非收付问题与事项（转账问题与事项）皆在账簿上记录两笔，即记入“来账”，又记入“去账”，而且来账和去账所记金额必须相等，要不然说明账务处理有误。
这种账法的基本原理已与西式复式记账法相同。
清末，随着西式会计的引入，中式会计趋于衰落。
那么这样也就是说，我国古代会计制度经历了文字叙述式到定式表达式、从单式簿记到复式簿记的演化过程。
单式簿记经历了从三柱结算法到四柱结算法的沿革，而复式簿记则经历了从龙门账法到四脚账法的演进。