子夏故坛比卦风水易经口诀(子夏故坛巽卦)
八卦看风水
逆时针方向，从正上开始：乾一，兑二，离三，震四，顺时针方向从正上开始是：乾一，巽五，坎六，艮七，坤正上为乾，下下为坤，左为离，右为坎。八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。
风水学中的阴阳概念，展现在《易经》中，阴宅为阴，阳宅为阳。
前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图，是以八卦定方位多用后天图。而且各个八卦方位都代表了多种不一样之寓意，并与人们的平时生活休戚相关。
用八卦看风水除了需要讲究吉凶方位，还有许多需要讲究的地方，如装修的颜色，装修的忌讳与禁忌，风水植物等吉祥物的摆设。
八卦看风水方位口诀诀窍如下：乾三连，西北开天乾卦的符号为三，三连横，因此叫乾三连；代表的风水方位在西北方；代表的类象为天；开天辟地，所以先天数为一，后天数为六。
八卦方位与房屋风水如何看家里八卦方位——西北角西北角，西北代表乾之义，代表老父，就是爸爸的具体位置，四合院或者几世同堂住在一起，就取决于最老的人身上。
易经卦象解释
蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
假如用一个卦象代表一个人，下卦是身体，上卦是脑袋。所谓天清地浊，脑袋总是比身体轻清，身体是重浊的。下卦是基础，上卦是发展。当一个卦象出现，看下卦就知道眼下的处境。看上卦，就能够看见前景。
艮卦，是易经六十四卦第五2卦，艮卦谈的乃是怎样抑止自己言行的卦。也其实就是当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。除了这些以外，没有别的。
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
姓氏魏的源头是什么?
有关魏姓的其它起源与目前分布，在百度上可查。魏（Wèi）姓来源于有四：出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。
来源有二 出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。周文王第一5子毕公高受封于毕，其孙毕万在毕国被西戎攻灭后，投奔到晋国，成为大夫。因功，被赐魏地为邑，其后子孙以邑为氏，称为魏氏。
可以这么说 魏姓，晋国六卿之一，是当代我国人数排名第四4位姓氏，在宋版《百家姓》排行第三0位。魏姓追溯于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。
2009-02-17 姓氏魏的源头是什么？ 122 2013-09-02 魏这个姓氏的来历起源是什么？ 154 2013-06-02 魏姓氏的来历 336 2018-01-二十四 “魏”姓的来历起源是什么？ 2 2019-05-17 姓魏的源头。
姓魏的人，在漫长的春秋和魏国时代，一直都是举足轻重的优秀人物，而他们，正所谓后来魏姓人的祖先。魏，岂并非一个显赫而光，足以傲视群伦的姓氏？ 魏姓光的源头有二 出自姬姓，以邑为氏，或以国名为氏。
百家姓姓氏大典魏姓 以下是我为各位搜集的百家姓姓氏大典魏姓，供大家参考。 姓氏源流 魏(Wèi)姓来源于有四： 出自姬姓，为周文王裔孙毕万之后，以邑为氏或以国名为氏。
因魏安厘王封其地在信陵，故也叫为信陵君。魏征 （580～643）字玄成，唐曲城（今山东省掖县）人。太宗时拜谏议大夫、检校侍中，谏诤剀切，累官至左光禄大夫，封郑国公。后总修周、隋等史，多所损益，时称良史。
解读易经(第八卦)——比卦
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。
第1，做人真诚自信，明 白亲近别人。《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”含义是，内心真诚自信，互相亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。
杂卦说：“比乐师忧”，意为比卦喜乐，师卦忧苦。此乃相对来讲，师卦是部落打仗，比卦的互相亲比比打仗来说是令人喜乐的。卦辞中还引申出挨近、亲靠、喜乐、归附、互助等意义。
易经解读之比卦
六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。
《象辞》说：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。先王观此卦象，取法于水附大地，地纳江河的预兆，封建万国，亲近诸侯。
易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。