杨公风水秘传口诀(风水推算奇门)
杨公风水排龙诀
岂能料到，这个时期的杨公处于中晚年时期，在边实践边汇总风水经验，其作法是借用仆天监之辅星水法。仆天监与杨救贫国师同司职，事皇家风水灵台天文事务。净阴净阳流派便是源于唐代仆天监之脉传承。
形法为堪舆风水中的基础与精髓。它着重山形水态、山情水意、阳宅形态对人类的作用与影响。
国内和国外知名人士私人风水顾问；数十家大中型企业风水总顾问；为多家企业做过整体风水布阵与布局和设计；为无数个家庭布阵与布局催贵催财催丁催文昌风水。 以尹一勺为代表，其代表作有《四秘全书》。
若习玄空者知此诀而复读青囊者，有豁然开朗之感，遂感古代人们守秘之心甚重。至于安星及收山出煞二诀，安星诀又分下卦安星与替卦安星，此二种挨星方法笔者于第1篇内己说明，在此不作重复。而收山出煞诀是用来定宅穴之形式。
图中左边红点其实就是此阳宅中心点，在此红点上对准水口位的中心点用罗盘测量，此时罗经上经线压在靠人这端为子山的即为子山龙，而压在靠水口这端的即为午山来水。
《周易》又称《易经》，在我国在世界的作用与影响都极其深远，但却是秦汉后直到现在日没有人真真正正通晓的上古典籍。
这个规律是很清楚明白的：例如，自古医易同原，周易的很多预测推算分支，如八卦预测推算、命理分析、奇门、紫葳斗数、大小六壬等，皆能用预测推算的手段，对某个病人的发病时间、主要症状以及预后做出预测推算，不过，预测推算却永久无法代替医学。
玄空飞星要旨“玄空飞星”是用阳宅之坐向，以特定之轨迹，飞布九宫；再用每宫之坐向星，配合宅中各布置和布局以断吉凶。
名符其实的杨公风水
杨公风水既重形势、重，又重于理气。易道学院黄金发大师，杨公风水第三9代传人，杨公风水成赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其高徒所堪定的古坟、古墓历经千年而不衰。
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿皆能通过、通用的日、时为主。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
杨公风水必须熟记的知识
一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一。
赖布衣在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂。咱们国家的风水罗盘从此天地人“三才”皆备。地盘(挨星)格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水，各得其所。
第“唯有挨星最为贵，泄露天机密。”挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时。是真的[天机]。龙穴山向是从阴阳[雌雄]上配出来的。
杨公七十二局水法
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
”杨筠松生于唐太和八年（公元八三四年）三月初八日戌时，唐天祐三年（公元九○六年）遭人暗算，中毒去世，享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸，距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。
实际上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，也有很多解不通的地方。 而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。
壬丙兼子午——阴阳驳杂，丁财渐退，有血光，火灾。寅午戌年应之。 子山午正向—夫妇正配，花开富贵，寅午戌年应之。一 子午兼癸丁---二女同居，淫乱，难产，残疾，寅午戌年应之。
杨公救贫水法是指我国古代guanyuan杨公在明代时期通过修建水利工程来解决贫困问题的一种方法。他认识到水利工程对于农业生产和人民生活的重要程度，因此大力投资修建水利设施，包括修筑水渠、开凿灌溉渠道等。
形气之气便是金龙，支脉曲折能动，廖公曰“活”字，得真传之诀。形贵在“藏生气”，生气直指金龙之“活”。藏者，直指气口之“锁”。得此二字，龙活气聚，可入垣局、喝形、水法之路。
这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，由于一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了很多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。
后在江西赣州一带收徒，传授风水之术。后人把由他传播的风水理论叫作“杨公风水”或“杨公水法”。他的核心思想是家宅、坟墓与自然环境之间的协调性，强调自然山水的抉择，以求趋吉避凶。
杨公风水真传秘传口诀详细解读
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿皆能通过、通用的日、时为主。
一百八十一怪穴，所谓形为风水的最关紧要之一。
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： (下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。) 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
杨公风水立向口诀诀窍
详细解读如下：杨公风水，大多人看来，认为其形峦为重，理气几乎都是玄空的天下。其实也就是说不然，杨公形理兼重，形峦好，大局则好。形峦好，再理气之，就好上加好。
今公开口诀诀窍体例：用玄空五行以向上起长生，算到墓为单，退后_位为贫，住前-位为绝，全部顺行。
杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。
风水中，24分金法怎样用 壬山丙向、子山午向 壬山兼亥丁亥分金：兼子辛亥分金。子山兼壬丙子分金。兼癸庚子分金。 左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。
乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。 二水到局 来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。
一：左水倒右。水出辛戍。为正旺向。名“三合联珠贵无价”。合杨公救贫进神生来会旺。玉带缠腰。金城水法。富贵两全。人丁昌炽。忠孝贤良。男女高寿。房房无异。发福绵远。若得旺山肥满。旺水朝聚富比石崇。
亥龙入首木局为好，水出坤方，立丁向为佳。所谓乾龙甲水向坤流，丁向为尊出王候。就是这个理。。
杨公水法大全
正宗杨公风水传承人都是谁 杨公是赣南形势派风水祖师杨、曾、廖、赖之首。杨公因战乱，避难赣州三僚，创立了形势派风水术，后来杨公风水的传人分布三僚最多也最出名，赣州其他地区也名师云集。
第2个口诀诀窍叫作地有十不葬。一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头；五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。
分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析： (下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。) 壬丙兼亥巳――少男配少女，丁财两旺，巳酉丑年应之。
怎样看风水宝地十二长生法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。
杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用。若只顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假，就落入弃本置末之下乘作法。不能得到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的。
杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿皆能通过、通用的日、时为主。
右水倒左，出癸丑方，名三方吊照正生向，合杨公旺去迎生救贫进神水法，玉带缠腰金城水法。书云“十四进神家业兴” 就是此局。主家里妻贤子孝，五福临门，花开富贵，房分均发。
正宗扬公风水24山分金立向决
杨公风水法则，先是峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙，察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是紫白挨星取运，以明作用时机。挨星之所以“最为贵”，是由于它能预测推算一坟一宅，发于何时，败于何时的真真正正「天机」。
十二：右水倒左。从向上丙字出去。不犯午字。犹须百步转栏。合水局胎向胎方出水。谓之出煞。不作冲胎论。主富贵两全。人丁兴盛。但内中间有寿短者。出幼妇寡居。癸山丁向、丑山未向。癸山兼子丙子分金。
阴以巳为首，亥为尾，所有方位均与吉凶有关，顺之者"一家获安，富贵昌盛"，逆之则"家破逃散，子孙绝后"。 大概在晚唐时期，罗盘发明出来，并被普遍用于风水。
风水上，将方位分为24方，每个方位占十五度。因为24个方位是应用在确定坐山和朝向的，故又称24山向。
正宗扬公风水24山分金立向决是什么？立向分金线实地应用分金线共52条，能用者正向5条，兼向20条。录制如下并逐条解析：(下列蓝色为坐红色为向，卦象以先天八卦纳甲法取用。
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风水吉凶不是依据坐向来决定的。正是：颠颠倒24山有珠宝，顺逆行24山有火坑。顺逆不同吉凶则不同，重点在于地理环境不在于坐向，请明鉴。