一个佛学子对易经的观点(易经五行算命)
佛家如何看易经?对易经有啥评论?
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。
说明易经重要程度的第2句话，易经是“文化之源”。 我们咱们国家的文化，主要包括“儒释道医”。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人多数以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的world世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
对易经的理解
易经是古时候人通过大自然运行的规律，分为阴阳五行，在利用阴阳五行给人算命。
《易经》用自己独一无二的方式，充分展现了自然界普遍联系的看法。
《易经》是对世界的数字化描述。 从现代科学的看法看，《易经》是一种人工编码系统。
可是，我们先来看看易经中到底讲了些什么吧！！！其实也就是说我也是初读易经，对其中一些道理也似懂非懂，那俺就把其中我我读到的东西，拿出来给大众看一下吧！！！first of all就是八卦，而易经里有八八六十四卦，其根本就是从八卦演变而来。
《易经》被誉为诸经之首大道之源”，是中华传统文化的总纲领，蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想，是中国人民5000年智慧的结晶。《易经》长期被用作“卜筮”。
《易经》洁净精微，包罗万象。曾仕强老师说：“其大无外，其小无内。”怎样把晦涩难懂的道理，通俗的引导给大众，作为垫脚石的我，需要每一天坚持一点点。
佛教和易经有啥矛盾吗?
世间解，乃佛十号之一。世间人不会完全解世间，唯有佛能为之。所以易经是佛法。源于古印度的佛法为啥会在咱们国家兴旺 易经为群经之首，《周易》有“穷理尽性以至于命”的论断，由于易经彻底明了万物之理。
名符其实的佛弟子可以参看《周易》，不过不可以以周易所说为真理。名符其实的佛弟子应当勤学四圣谛、十二缘起法，勤修三十七道品、八支圣道。作为佛弟子，被允许以广博学识而参看教外典籍，但不可奉之为真理，更不可皈依它。
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 一致认为变化无常、无俺的现象正所谓不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
天下道理是一家 ，佛祖不是普度众生吗？还分什么你家我家！！！不分彼此怎么会有冲突，佛是向内修炼。周易是向外修炼。内外兼修。善于单顾。
易经是中国上古时期文明的缩影，佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，二者是相辅相成的关系。
易经跟佛学不是互相矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差别，但在一些根本原则和价值观上亦有共同之处。
还想去知道》》 易经和道德经的关系 易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，多数藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。
学佛人能学易经吗
思言学堂易经学习，零基础入门，5天4晚名师易经入门直播课，一般人由于学不懂易学而丢弃，聪明的人已经0元试听我们的课程了，从小白到入门，助力人生零基础入门。
不可以。大伙都认为没啥，不过三皈依明确指出，不可以皈依外道典籍。此等典籍属于轮回法。所说佛道一家亲，实属无稽之谈。世间法就是时间发，出世间法就是出世间法。
佛法是向内求的，易学是实用的，向外求的。修道之人多数以佛陀教诲为根本，所谓悟道至道也。佛教是与基督教、伊斯兰教并称的world世界三大之一。公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。
而且学习佛学务必要诚心诚意，假如人只是想找一个精神寄托，那这种人是不配进入佛学的，所的南边怀瑾劝人不要轻易学佛学。
看你是抱着学习的态度还是依止的态度。假如只是学习的的态度，应该无所犯。不过假如抱着皈依并且作为主课，那么这样就不好说了。
学何谓你的自由，不过你真心学佛的话，就别学了。
佛教如何看待道教的周易算命?和因果业力矛盾了吧?
因果是原理，业力是具体的形式。做个比喻，你被火烧伤，为啥会烧伤是因果，而火就是业力。也许比喻不太恰当，但方便你理解。
都信命运，但相信的形式不同，实质一样。
儒释道三教，固然讲的是同一个真理，但侧重有不同，修行方式也不同。
佛教与易经的关系
易经属儒家六经之首，其中有"积善之家必定会有余庆，积恶之家必定会有余秧"。显然这有因果不空，行善德善行恶得恶的思想。
易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教其实没有认为是佛创造了自然，并 不是其它所说的是神创造了一切。
《周易》是中国当地文化，是先民对宇宙万物规律的汇总，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公汇总文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解解读成为有系统的文献，也称《易经》。
《易经》属于儒家四书五经之一。不过里面有一定的道家元素。因 此，道教也很注重和重视。与佛教无关。
没有啥矛盾，只是对宇宙的真理认识深浅不同而已。易经，就是讲宇宙万物的变化之道，而佛教，进而揭示一切事物的本性是空性。
易经属于道教还是佛教 《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所写。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
佛教与易经有联系吗
佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教导，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入咱们国家的时间，已经相隔太过久远。
易经属于道教还是佛教 《传》蕴含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所写。《经》着重是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明，作为占卜之用。
还想去知道》》 易经和道德经的关系 易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，多数藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。
佛法和易经的关系
《周易》是中国当地文化，是先民对宇宙万物规律的汇总，约3300年前，周朝初级的家、哲人周公汇总文字资料流传，至两千五百年前，孔子出世，整理并注解解读成为有系统的文献，也称《易经》。
都是同一个道理。易经：周流六虚，变动不拘。假如你能够体会此句话，它和《金刚经》应无所住而生其心，有根本上的区别吗？所以佛家说，佛法在世间，不离世间觉。
《周易》学者和佛教学者一致认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。
《周易》、道教、佛教有着哪些个不同，谁更厉害?
对灵魂的态度不同 佛教认为所有的都是空气，印度教经典《薄伽梵歌》中说灵魂是根本，肉体是衣服，人死了再如轮回，好比是一个人换一件衣服一样，所以注重下辈子。
从本质上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，不过道教的意图是修身养性，最终达到与天同寿、永远不死的境界；而佛教的意图那么是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实也就是说有本质的区别。
佛和道关键区别在于如何摆正本人的地位，是旁观者还是观察者。道家的人心，是旁观时间和宇宙的旁观者，由佛学以至于之后的禅说的是造作者观察者。
在历史上佛教与外道进行过数不胜数的辩论，照印度的规矩，输了的一方最轻要割舌头，可见那个时候之间竞争角逐的激烈程度，正由于佛教本身倡导世出世间圆融无碍的精神，所以屡屡取胜，最终成为印度的国教。
两者共同点是都追求通过不我真性的表现，不同点在于追求得最终目标和层次的区别。道家追求得道成为神仙，由于神仙自在，神仙快活，神仙可以永远不死。
而在佛教眼里，道教神明固然修炼成了仙身，拥有了极长的寿命，但仍在轮回之内，仍然要受苦，是一种不完全的超脱。由此可见，这两教之间都对对方的修行预示怀疑，无法在本源问题上获得意见上的统一。
善法亦恶。中国人向来信命，易经一直就是从占卜而来，所以孔夫子就论，不知命无以为君子。咱们国家的几千年的文化，实际就是周易文化，由于在四书五经之中，易经为群经之首。太极图和阴阳鱼，都是道家的运筹使用了易经的思想。
佛法和易经哪个境界高
儒家讲唯精惟一，道家讲抱朴守一，佛家讲万法归一。
易经的智力，是告知我们，事物总是在不断变化的，于变化中趋吉避凶。而佛法，告知我们，事物变化的本质在于心的执着，事物的根本是空性。
风水是道术，也是从易经“数”理的一个应用，混合了五行、干支等学术（这个传承来自于“尚书”——“洪范”）也属于道家的东西，但是也需要传承，江湖上多为皮毛在外面混饭吃的。佛法么，是终极智慧的答案。
佛家说“诸行无常”，易经说“在天成象，在地成形，变化见矣。” 一致认为变化无常、无俺的现象正所谓不变真理的昭示。佛教《解深密经》说“一切行相共相，名胜义谛相……诸行唯无我性。
在这儿，易经和心经几乎是“异口同声”，皆表述宇宙顶级规律。易经的阴阳学说已经在学术界科学界，特别是中医界普遍承认和应用。
建议儒学和佛学一块学，或先学习儒学，那是生活之中的基础，慢慢懂的多了，佛法就开悟了，易经也就能懂许多了。
肯定是佛经的境界高呀！！！《易经》也是演绎宇宙真相的工具之一，神妙无比（常人用以算命，那么这样就是“高射炮打蚊子，大材小用”了），可是它只看这一生，只解决眼下的事情。