周易中的正(五行命理丙火)
《易经》只讲3个字:“上、止、正”
《易经》的思维模式是辩证的，处处给人以启发。在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也不排斥严厉。 第5讲 需卦 需：有孚，光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待，信守正道，光明前途而亨通。 《象》曰：云上于天，需。
译：果断地办事，守正道以防危险。(夬：决) 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动的历程，考察吉凶的预兆，自己省悟，大吉。祥：吉凶的预兆，旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学。
易经上说：“上”字加一竖为“止”，“止”上加一横为“正”。遇见困难时，唯有上，才能摆脱困境；遇见烦恼时，明 白止，才能走得更远。人与人最大的区别，不是在于聪慧愚笨、富贵贫贱，而是在于是不是有一个正确的心态。
“艮其止”，止其所也。上下敌应，不相与也。是以“不获其身，行其庭，不见其人，无咎”也。《象》曰：兼山，艮。君子以思不出其位。初六，艮其趾，无咎。利永贞。《象》曰：“艮其趾”，未失正也。
《易经》中，不管是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。一个人具备“元亨利贞”的智力，不管人生还是事业，就可实现良性循环，不断做大、做强、做久。
周易里的“中正”有什么含义
内卦或外卦的中间位置为中，单数爻为阳 双数爻为阴，叫正。归根结底就是能关照整体，同时做本人的本分。中庸里说。喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。就是守中庸，做本分。
《周易》里的中正，侧重的是适得其所，恰如其分的概念。《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问家许多，如欧阳修、龚自珍。
易经八卦六爻的爻位初、上，初、五奇数，为阳位；上为偶数，为阴位。阳爻居阳位，为位【正】；阴爻居阴位，为位【正】。若阳爻居阴位、阴爻居阳位，则为位不正。
《周易》里面的“当位”“得中”“中正”有什么含义
《周易》里的中正，侧重的是适得其所，恰如其分的概念。《汉书·艺文志》在描述《周易》的成书过程时，称“人更三圣，世历三古”。三圣，即伏羲，文王和孔子。否定孔子作《易经》的大学问家许多，如欧阳修、龚自珍。
又称为「日干」、「命主」、「吾」、「我」、「身」、「天元」、「元神」等。 月令：指八字八字中月柱的地支。又称「提纲」、「月提」。 三元：是天元、人元、地元的总称，也叫作三才。天元即十天干。地元即十二地支。
若阴爻居二位，阳爻居五位，那么是既“中”且“正”，称为“中正”，在《易》爻中尤具美善的代表象征。
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此八字后天需补 “金”“土”。假如需要起名字的话，需要收费起名，卦都不可空算，更不必说关系宝宝毕生之名字了。
请懂命理的高人指点 30 请高人帮看看所批的四柱，本人看不懂。
四柱喜喜用神：八字过弱，四柱喜火，火就是此命的「喜神」、八字喜火，有益的方位是南方（以父出生地为标准），不利北方，西北；其人喜红色，不利黑色，喜住在坐南朝北的房屋，床的摆 放南北向，床头朝南。
三命通会 丙日癸巳时生，以日禄归时格论，丙火以时干癸水是正官，柱中没有壬己与寅亥，而有刑冲的，命主显贵。柱中有壬己与寅亥，这样的结果就不一样了。假如官星通旺水，活自己一身丙火通木旺，无不贵显。
2o14年姓侯4月4日出生女宝宝名字从新字起之名字有
我想不起2020年新宝宝之名字了。
钟灵 凝结聚集天地间的灵气。适合使用于女宝宝起名字。出自成语“钟灵毓秀”。专业取名，名有出处 解释，字有内涵 寓意。
依据宝宝生下来时间，排出八字，确定喜用五行用字，依据姓氏搭配吉利组合，再确定名字。符合宝宝命理之名字才是好名字。取名步骤：剖析生辰八字命主五行、格局，找出喜用神喜忌。选出命局所喜用所所需的五行汉字。
八字五行个数：1个金，1个木，2个水，3个火，1个土八字五行得分：水：32 金：17 同类得分：49木：10 火：二十四 土：15 异类得分：49相差：0 综合旺衰得分：-2 八字平和申月壬水，取水为喜用神，金为喜神。