水火既济卦卦辞(婚姻爱情易经)
解读易经(第6十三卦)——既济卦
水火既济卦表示着事情已经成功，但终将发生变故。这个卦是异卦相叠。“既济”出自《易经》，是《易经》中的第六3卦。“既济卦”上坎下离相济，因此叫“水火既济”。坎为水，离为火，既济那么是水火相交为用。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。
上六变卦上六爻动变得周易第三7卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，紧接着伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。
有谁可以和我详细的解释一下《周易》中“泰卦”和“既济卦”的卦辞?
从卦中剖析，既济变泰，是二五爻动，二爻丑官动化子孙，五爻戌官动荡化兄弟。
易经六十四卦， 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
但既济之极，险体在上，需思患预防。阴柔者可获亨通。利于坚定静守。开始吉祥，最终易出现动乱。水在火上，这便是既济卦的卦象；君子效法此象，考虑到可能出现的祸患而提前加以预防。三阴三阳全都得位，形象完整完美。
水火既济
未济卦是既济的综卦，下坎上离，离为火、坎为水，火向上炎，水往下润，两两不相交。卦中也是三阴三阳，两两相应，有风雨共舟的预兆，故此卦“亨”。但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”。
象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。 白话文解释 既济卦：亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利，最后将发生变故。 《象辞》说：本卦上卦为坎，坎为水；下卦为巽，巽为火。
心位居上，故心火（阳）须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。肾无心火之温煦则水寒，心无肾阴之滋润则火炽。心与肾之间的水火升降互济，维持了两脏之间生理功能的协调平衡。
有谁可以和我详细的解释一下《周易》中“泰卦”和“既济卦”的卦辞?
第四0卦雷水解(解卦)柔道致治 中上卦 象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。。。。展开全部 国学大师汪中长的《周易六十四卦浅解》不错，建议你看看。
第三4卦 雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动 中上卦 象曰：卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心宽。这个卦是异卦(下乾上震)相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。
这个卦是异卦(下离上坎)相叠。 右图中，红色预示当位的爻，箭头预示有应。
谦卦是《易经》六十四卦中唯一的六根爻全是吉的卦，是第十五卦，在第十四卦大有卦之后。大有是大富有，大有之后要怎么做呢？要谦，谦虚、忍让。
既济卦不是吉卦，first of all它的爻位就不当位，并且它有些爻辞是不吉的，所以不是吉卦。泰卦是上地下天，地往下天网上，交融在一起，所以泰卦比较吉利的。
易经六十四卦， 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
《易经》第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 求解 问的爱情婚姻
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周易上坎下离卦 既济，第6十三卦。《象传》认为，此卦象征“水在火上”。卦名有已经成功之意。 上离下坎是什么卦 睽卦 下下卦 象曰：此卦占来运气歹，如同太公作买卖，贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。
从你发的内容看，你只得一个卦，看卦是要看动爻的，没有动爻看卦辞，既济卦辞为吉，不必忧心。
如“既济卦”倒过来下卦是坎，代表水，上卦是离卦代表火就是“火水未济卦”，就好象把煤气炉子放到顶上，把一壶水放到下边，不管烧多少的时间，壶水连动也不动，不可能有任何变化，就是火水未济。
固然会有一时的成功，不过很有可能求婚成功后，又会被解除婚约。
既济卦：亨通。这是小见祥瑞的贞卜。起初吉祥，最后将发生变故。解读 既济，卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎，坎为水；下卦为离，离为火。水处火上，水势压倒火势，救火之事，大告成功。