算命的经文(算命命理推算)
这段佛经啥意思，，讲佛对占星算命的观点
第1重因果是过去因形成此刻果；第2重是此刻因造成将来果。所以十二因缘中有三世两重因果。它又告知我们惑、业、苦的轮转，由于迷惑造业，因此要承受业报之苦；我们在苦中又迷惑，迷惑又造业，造业又受苦，循环往复，没法间断与中止。
first of all，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，因此才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因，这一生受者是，欲知来世果，这一生造者是”，大致说的就是如此。
楼主 您好！！！first of all这不是佛经，这只能说是语录。
可是他们从本性上讲没有啥区别，没有区别的本性，就叫做真性，在真性中，没有善恶之分，就叫圆满报身佛。这是我本人的理解，不晓得对不对。
每个世界皆有成住坏空四个中劫，合称一个大劫。
很赞同 xt2382 的观点，一切善法皆是佛法！！！个人看法：易经是解释宇宙的这个（现）相。
佛弟子不能找人算命也不能给人算命，这是佛教大戒，不可以邪命谋生。佛弟子深信因果，命都有己造，种善因得善果是真切实在，毫不虚妄的 再看看别人咋样说的。
中国各式算命的方式方法都是源于周易吗?都要用到经文吗?
《易经》和《周易》都是古代人们算命用的，正确看待这两本著作：《周易》这一本书是一个中国古典文学的选编，他已成册数千年啦，而且他的经典著作人与创作的作者早已换了一个好许多，所以在如今有许多早已不能去考察了。
肯定是真的，但普通人根本学不会这个，很多算命的都是骗人的，不信也罢。
可以这么讲，周易可以拿来解卦，是一种哲学性质的事物发展规律，也同样具备趋吉避凶的效果。并且卦象上的潜在规律看得出来走势与走向如何预防。
其实也就是说此处的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要依据易经（肯定是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来推测断定吉凶。
是的，易经在术数方面大部分用于占卜，不过真真正正明 白运用易经的道理，就能够无需卜卦算命也能掌握命运了。
以后将易用于交易的意思，才创造了蜥蜴的虫字边的蜴。原有夏之《连山》、殷之《归藏》与周之《周易》并称为易，即三易。后《连山》、《归藏》失传。秦始皇“焚书坑儒”，《周易》归入占卜类书籍得以幸免。
中国各式算命的方式方法都是源于周易吗?都要用到经文吗?
易经算命原理”就是依据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的金科玉律来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。
算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问。《周易》追溯于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”；《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。
以后将易用于交易的意思，才创造了蜥蜴的虫字边的蜴。原有夏之《连山》、殷之《归藏》与周之《周易》并称为易，即三易。后《连山》、《归藏》失传。秦始皇“焚书坑儒”，《周易》归入占卜类书籍得以幸免。
与封建和鬼神无关。假如有人把占星算命和神鬼联系在一起，总之神仙附身之类的东西，那一定是骗人的。另外，我很反感这几个有把周易八卦神秘化意图的大师们。
知道周朝把样式不一的预测推算经验总结、整理，形成了一套系统的论理，《周易》形成了。《周易》前事实上就有多种多样，不过呢《周易》被统治者认可了，承认了。算命，用经文是增添神秘感而已。
是的，都是源自周易。由于周易算的是我们前世造作善恶业的情形，大致上非常准，除非你改变本人的性格习惯，这样子能改变一部分，但无法改变很大。算命不如改命，算了不能改，也就白算。
佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这一方面的描述，原文
三聚经 （长阿含经卷十）如是我闻。一时。佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时。世尊告诸比丘。我与汝等说微妙法。义味清净。梵行具足。谓三聚法。汝等谛听。思惟念之。当为汝说。时。
你妈妈是中邪了！！！精神上受到过度的刺激才会这样。佛教叫做业障病，在医学上称为抑郁症。你家中出什么事情作用与影响她了？这是第1个问题。
您说的那些大仙神婆之类，简单容易的说就是鬼神附体，鬼神没有身体，故有通。能知道一堆事情，人们不清楚，所以觉得很神奇，很厉害，实际上这是枝末小事，雕虫小技。大乘佛法，重在修心，心清净了，自然发神通。
这种打着佛法的旗号，挂羊头买狗肉的书就不要看了，经常提到的通灵先生更不值得信。佛说过佛弟子不应该做算命，扑挂等事。
注意和提防，从佛家来说，命数是能够改变的，自己修持五戒十善就能消除恶业。诵经念佛等等也可以消除业障的，出家师父、在家居住宅士皆可以的，自己就能够做到的。你可以来地藏论坛看看，交流，有挺多学佛的出家师父和在家修行的师兄。
佛家不提倡给人算命，由于一切事情在未发生以前，都是有转变的可能的，当然这亦不是绝对的。菩萨乃是出世间的圣者，菩萨不会附身，但菩萨可以化身千百亿普度有缘众生，这是菩萨的大智慧和大神通的示现。
《周易》
《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
《周易》由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记录载入大自然、天文和气象等的变化，古时候帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。
八卦分别象征天、地、水、火、风、雷、山、泽，以及这八种事物内涵的特征气质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列，而是象征了事物的发展过程，每卦的卦画也富有深意。
后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗?哪部佛经有对这一方面的描述，原文
与佛神有缘，善根深，这两句着重是佛教用语。出马大部分都是附体。不过佛经中明确规定信徒不得从事占卜，也反对附体，因此你找人算命，算命的说上面的那些话本身就有讽刺的意味。
佛经讲的东西，固然各个流派的说明都不同，不过归结起来，有多少个重要的点，符合这些重点的内容，就是符合释迦牟尼教导的，不符合的，就是别人编的。
最后，要确定一点：此言绝非是出家师父的言论！！！出家人根本不会这样说！！！所以希望你在广大网民朋友面前澄清此事。告之大家---你所说的【算命的师傅】并 不是是【出家人】，要不然有损佛门清誉！！！愿您的家人平安健康、无有病苦。
佛教不让教内信徒占卜算命，是告知我们不要执着命理，这几个命理风水也许对众生起作用，而学佛能真真正正超脱命理。信佛者占卜算命有2种人；一种就是不正解正信教义，执着命理的人（当然假如只是研究，也没啥关系。