易经如何解释天命推算算命天命(天命是什么什么是天命)
目录导读：
孔子说“五十而知天命”，天命是什么?
子曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十并且从心所欲，不逾矩。”那么大家是否知道孔子所说的“知天命”中的天命指什么吗？
也许会有网民朋友认为，孔子的知天命就是认命之义，认为50岁了就不要再瞎捣鼓了。事实上这可是大错特错的观点，孔子可没有这么说过！！！
其实也就是说不论是在《论语》中，还是在其他有孔夫子言论记述的地方，都没有过关于“天命”的阐述，所有如何看“天命”，重点还是要看任何人如何去理解此句话，不同的人会有不同的答案。
不过假如你像前文一样对此句话持悲观想法，认为孔圣人是在教育大家安于现状、认清现实的话，那么这样就有些偏离正确的价值观了，要晓得，孔子直到老年都还在游说各国，教育学生，他毕生桃李满天下，被后世世世代代传颂绝不是由于在50岁的时刻就停下了前进的脚步！！！
其实也就是说关于人生50岁，孔子说过另外一句话，“五十而学易，韦编三绝”，总之孔子自述在50岁时开始学习《易经》，从其中感悟出了人生道理，然而也受到了《易经》中的八字命理成分作用与影响，如此看来，他老人家说“五十知天命”也是可以理解的了。
圣人的境界是普通人无法达到的，所以作为一般人的我们，就应该时刻不忘记努力，一旦认命了，人生也就基本不可能有进步了。
何谓天命论?
就是， 一切都有天安排。
拓展资料：
命运的基本金科玉律
命运就是这一生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只按照两个基本金科玉律，循环往复，无余众生悉被纳入其中。这两个金科玉律是轮廻的本质根据，在其面前，众生一律平等无有差异。
这是“天命论”的看法，意思是：一个人毕生中的富贵生死，是你命里早已注定的，是人无法预测推算，人力无法控制的。即所谓＂命中有时终归会有，命中无时不要强求＂。
天命论是一种具有唯心主义倾向和色彩的思想观念，其中蕴含人类最早的环境观，它产生和盛行于古时候社会。它认为自然变化、社会运行和人的命数被某种超自然的力量所主宰，人必须而且只能屈服和顺从它。
它有唯心主义倾向和色彩，其实也就是说命数是不可预知且时刻存在变数，人的命数掌控于自己手里，只有努力上进，正确判断人生的抉择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然（道）的实体代表，依自然（道）依据不同人的一生予以不同的考验，正是：谋事在人，成事在天，若命运真是一个定数，宇宙也将会失去前进的动力，故而切不要天命论。
我国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人类命数。“天命”说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，“受命于天”刻辞的不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的脑袋里扎根了。
这用《易经》的话来说，叫做“乾道变化，各正性命一。对于此处的命，后人注释道：“命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。
九星命卦看天命!你注定有过人天赋?
任何人总会那么有一项专长，甚至不只一项，随随便便就能做得比别人好，有的人讲是家庭环境造成，亦有人认为是教导启蒙，但你是否相信真有天命与天赋的存在呢？跟着来看一下吧！！！
1。何谓天命呢？先说个故事吧！！！
公元前205年，汉军趁项羽深陷齐地战争泥潭，采纳韩信的计谋迅速还定三秦，聚合每一路诸侯直捣西楚国都彭城，项羽闻讯以三万骑兵火速回援。
刘邦猝不及防，乃率数十骑仓皇逃命，而楚军穷追不舍，誓要将刘邦砍为粉齑。
正当刘邦即将命丧黄泉之际，一阵怪风自天而降，汉军数骑趁乱逃出生天。刘邦就在突如其来的「神风」中侥幸躲过一劫，为后来荥阳对峙和垓下之战留下了卷土重来的本钱。
如此的历史故事，想必大伙都听过几个：
打比方说「万事俱备，东风也不欠」的赤壁之战，孙刘联军以少胜多大胜曹操，奠定了三国的基础；
打比方说陷于夹河之战的朱棣，本是必败无疑，却因东北风骤起迎面吹向敌军，朱棣率领的燕军趁风急击而进，本是气势如虹的敌军却因迎风作战溃不成军而大败；
在极度危险、无力回天的困局中，却藉自然之力扭转局势，逃出生天或反败为胜的例子，人们都要为此涂上神秘色彩，觉得这人是「天命」之人，上天又岂会叫他们遭受险境而不施以援手？他们当上「天子」也是理所当然。
2。我国古代哲学中把天当作神，天能致命于人，决定人的命运。
「天命」说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，「受命于天」刻辞不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的脑袋里扎根了。
用《易经》的话来说，叫做「乾道变化，各正性命。」对于此处的命，后人注释道：「命者，人所禀受，若贵贱夭寿之属也。」
在古代人们的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中，非人类自己一身所能把握的一种力量，即命数是也。
可命运真的是人不会把控的吗？
历史有偶然性，已成定局的事再加诸神话色彩，也只是倒果为因，「事后诸葛亮」而已。
其实也就是说一个人能不能成功，最关键还是在于他能不能运用、发挥本人的先天优势，以及能不能克制本人的性格缺陷。
打比方说卖草鞋的刘备，最终却可以成为蜀汉开国皇帝，成就其地位的正所谓他的带头能力。他善于用人，因此他身边才集结了诸葛亮、关羽、张飞、赵云如此的谋臣猛将。命再硬，若无谋略无胆识无团队，也但是是一个平庸之辈。
因 此，你的先天性格才是你的命，善于运用你的天赋，你就可以改命！！！
3。话题就从古时候「穿越」回到现代吧！！！
回望你的一生旅程，你又有啥样的天命呢？命运赐给你如何的人格优势、天赋能力，去改变现状，创造命运？
今天，就用九星命卦来帮大家算算本命。 >>万言命格详批，掌握好运契机！！！
何谓九星命卦？
九星命卦源自汉代九宫历，星象家依据节气变化、阴阳、五行、方位，以后天八卦演绎成九个宫位，由九颗星配上年月日飞泊，相互交替出千变万化的吉凶征象。
九星命卦能断命之吉凶及毕生祸福，是风水学上重要派别之一，为运用广泛且准度极高的占命术！！！
九星为：一白贪狼星、二黑巨门星、三碧禄存星、四绿文曲星、五黄廉贞星、六白武曲星、七赤破军星、八白左辅星、九紫右弼星。
九宫为：干6。兑七、艮八、离九、坎1。坤2。震3。巽4。中五。
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一坎卦：长流的预兆 见闻广博，内柔外刚 此人个性中的很大一部分属于随和型，外表坚强，适应力强，内心则柔和、仁慈，很具亲和力，肯为他人的欣赏而奔波付出。但其人也较为优柔寡断，没有固定原则，因此常有以「拖」字诀处事之情形，容易于紧要关头陷于惊慌失措的窘境。
二坤卦：抚育的预兆 奉公守法，乐于奉献 气质优雅、落落大方，很具亲和力。有一颗善良的心，又乐意为各位服务，人际交往良好；见多识广，思虑周密，善于为人排解纠纷。此外，你也知道怎样丰富本人的生活，让人生多彩多姿，不会枯燥无味。 >>超级的准灵视！！！你的前世到现世晚年运
三震卦：奋发的预兆 自强不息，勇攀高峰 此人是个机敏、聪慧、外表坚强内心柔和的多情之人。单独自主，具有灵敏的观察力与耐性，凡事据理力争，擅长外交，注重目标的达到完成。活泼又有勇气，做事贯彻到底，凡事好恶分明，追求不相同的精彩人生。
四巽卦：流动的预兆 大巧若拙，博大精深 既有成熟稳重的一面，又不失活泼洒脱，口齿清晰，机敏聪慧。有非常强的是非观念，寻求真理，注重和重视理念，也爱好为人抱不平、有肚量、智勇双全。精于研究，喜欢发明创造，求知欲旺盛，又积极进取，容易接受新观念、新事物。 >>快速了解孩子先天个性与未来发展！！！
六乾卦：阳刚的预兆 性刚而健，鸿鹄之志 举止间有刚正不阿的气息，会给人较为古板、刻板的体验感觉。固执己见，不太能接受别人的建议，凡事喜欢独自作主。多才多艺、志向远大，具有鸿鹄之志，不满足于现状。但不喜也不善奉承，易陷入孤军奋战的困境中，成功之路较慢到达。
七兑卦：少女的预兆 豁达大度，行侠仗义 此人是一个态度温和而又举止大方的人，心胸宽大，好奇心强，个性正直而且做事有责任感；颇有主见，但逢事时也能接纳他人的合理建议。遇见困难能体现实力解决问题，表达力颇强，与朋友的往来非常频繁，常增进感情，可以受到朋友的鼓励，在交际中获得颇多机会。 >>人生之路起伏多，快来指点迷津吧！！！
八艮卦：静止的预兆 恪尽职守，高风亮节 这是个务实、勤奋的人，很现实，实践力很强，从不做空想或做无实质利益的事。然而，也易因利己的现实性，较难长期与人共事，有一意孤行的倾向，易与人发生冲突。把权威、事业看得比生命还重要，追求富足的物质生活，一切讲究的是条理和秩序，对人对己都颇为严苛。
九离卦：光明的预兆 耿直不屈，毕生正气 不恐惧强权，有一套乐观豁达的一生哲学；善恶分明、颇有正义感，并能身体力行，有效率的达到完成自我付与的使命。有灵敏的观察力与判断力，研究心旺盛，好胜心强烈，积极又敢挑战。口才佳、反应敏锐，表达力、表现力佳，交际手腕高明，有非常好的人缘和说服力。
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何谓天命?20二十四-10-25
何谓天命？
知道天命是学论语的终极目标吗？我有天命吗？我怎样知道我是不是有天命？
（1）有两种天，道理的天，神明的天。
一是道理的天，死生有命，富贵在天。老子说，天道无亲，常与善人；孔子在易经坤卦的文言上说的，积善之家必定会有余庆，积不善之家必定会有余殃。天何言哉，四时行焉，百物生焉。这是因果报应的道理。
一是神明的天。祭神如神在，大禹职校胡鬼神。不然获罪于天，无所祷也。天将以夫子为木铎。不怨天不尤人，予所要不然，天压之。吾谁欺，欺天乎。这几个是神明的天。
（2）命有三种。一是作善得乐，作恶得苦。冉伯牛，命矣乎。二是上的命数。道之将行也余，命也，道之将废也与命也。公伯獠其予命何。三是办教化的命。天将以夫子为木铎。内化身心，外通达君子之道。有心利于天下苍生，因 此，天将以夫子为木铎。神明会助成孔夫子教化流传后世。
知天命是学论语的终极目标？
是的，知天命，想要趋吉避凶，务必要断恶修善。通达道理。才肯反省过恶，利益他人。勉励自己做好人，善人。
二是通达办办教导的天命。改变自己命运容易，不过还要改变天下苍生的命数，要办，办教导。务必要好好充实自己，发挥公心。到一定程度，你就知道有这个天命。众生需要你的时刻神明愿意拥护你，你就有办办教导的天命。办不一定，办教导的天命肯定有，总有人愿意好好学习这个内涵，对自己、家人、社会、国家皆有利。松柏在寒冬也会保留生机，到来年春天发新芽。
因 此，知天命是终极目标，反凶化吉，好好充实自己，改变天下苍生的天命要和公心和能力相关。利益别人，自己才能增上。充实自己，到了一定程度，才有这个天命去办教导。观念改变，命运改变。国民观念改变，国家命运就改变。文化认知决定民族命运。
《周易》究竟有什么用处，是算命，还是知天命?
《周易》在古时候是用以为人占卜的，其中包含了大量的哲学，这本书使古时候人的只会有了非常好的展现，并且在现代也被人用以算卦，是一门很实用的学问。
周易算卦真能预测推算一自个的命运吗?
不一定，应为事在人为，人是会变的，出发是些比较单纯的人才能真的给预测推算，预测推算，算命在古时候还是非常准的，应该那时候的社会还很单一守旧，
