关帝签五十五签婚姻爱情外遇(关帝签第5十五签解签)
目录导读：
关帝灵签65求情感感情爱情婚姻朔风凛凛正穷冬，多羡门庭喜气浓。 更入新春人事后。。。
抽好签可以宽心，抽到不好的签只能添堵。这一次是上签，下一次就或许是下签，所以不能相信这几个。既然二个人已经分手，那不如就说明没有缘分，可能以后会在某一个时间再相遇，不过能肯定的是，此刻真的没有缘分，只能向前看。可能会不好受，可能会很痛苦，有些东西，错过就是错过了，错过的一定不是最有利的，更不会是最特别适合你的，此刻或者将来陪在你周边的人才是现实。加油吧~
泉州关帝庙解签95签 知君袖里有骊珠，生不逢辰亦强图。 可叹头顾已如许。。。
妈的。你实在太懒了。搜索都不会用。复制给你。看见没有，“婚未决。”没戏。别跟你讲真话还不听。
九五签：癸戊~张文远求官▼中平▼ （一本作“文帝奇释之▼中吉▼”）
知君袖内有骊珠，生不逢辰亦强图。 可叹头颅已如旿，而今方得贵人扶。 （“内”一本作“里”）
【圣意】财发迟，讼终折。名晚成，婚未决。问远信，有此月。遇贵人，灾扑灭。
【东坡解】藏器待时，弄巧成拙。今当晚景，遇贵提挈。凡事谋望，名有时节。福禄胜前，自当发越。
【碧仙注】有财有禄有天福，时未来时且待姑。一旦有人垂手援，谋为万事称心图。（一本作“富贵功名桃李花，谁知梅芷发光华。莫嫌老鬓浑如雪，尽有桑榆簇绛霞。”）
【解曰】此签切莫贪求，修心向善，自成福助也。
【释读解义】“骊珠”者，言难得之中有可得之机。人之目下名利未遂，不可强图，但藏器待时，必遇贵人扶持，或遇辰字上，自然发福，极于远大。凡百事，宜守己，又宜见机，乃能成就矣。（旿：中午之太阳。头颅已如旿：喻白首。旿亦通晤，明也白也。）
【占验】
■万历中，一士寓京师训蒙，求终身，占此，了无所遇，年已六十。其门生侯拱宸，选中驸马，延馆于府，累积千金之富。乃知“辰”者，宸也。老年遭际，签已明示之矣。
■又晋江李廷探应县试，首场并招复，俱列第1名，望结正案榜首。求占此签，不悟。及揭晓，一名系许笃因，三名为杨贵先，而李生取结第2。按杨生初名僚先，临填榜时，官乃改僚为贵。后二句姓名位置均预为指示，其灵验尤奇。
【故事】张文远求官（缺）
求签简单介绍
在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取里边 的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。然而，大概是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常来讲由局中人持签筒，在神前祷告，紧接着摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。
求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，爸爸带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。那个时候卢尚识字不多，取得一签，回家给他爸爸看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」爸爸很兴奋，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败那么是由于派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话居然一字不差。⓵五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。
产生于道观中的签，后来被广泛采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。
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签与神灵
签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被看作是该神的教育、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇尚多神，所以签的种类也极为繁多。从按道理来讲说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然事实上其实没有那样多。然而，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十来年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。⓶从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大都。容先生看见的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》或许是宋元时代的，由于四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇尚盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且里边 的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。
签的灵验
对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：
「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，常常洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」
这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增添了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在江湖上根深蒂固，流传不绝。
签文
从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在老百姓中信仰中作用与影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又数次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释读解义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记录载入前人得此兆时应验的事迹。
也就是说，此类签求之者历代不竭，促使其越来越完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州市西湖边有月下老人祠，所供的神灵听闻是专管人间爱情婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第1签，而以《西厢记》中「愿天下有情人皆成为了眷属」为最终的第5十五签签诗。表达了对人们爱情婚姻的祝愿，也很有趣。
求签活动是民间崇道的形式之一，常常成为一方习俗。打比方说的庙就很典型。黄在仙祠作为地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其习俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常招引著大批的信众。民间有如此的一种讲法，签的灵不灵尚在其次，关键的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大都一些象征，含义比较模糊，因此要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们常常在剖析签意时，也讲一些应当采取的活法态度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。 ↑ 参看《占卜的源流》，载《古史辨》第3册。
关帝签15两家门户各相当不是姻缘莫较量两家门户各相当 不是姻缘莫较 。。。
门当户对 都什么年代了
【匡衡夜读书】关帝灵签第五2签详细解读签
; 匡衡夜读书 第 52 签
关帝灵签 第5十二签 己乙 上吉
诗曰
兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵;
万金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。
现代白话文解签
解曰
十年寒窗没有人闻，一举成名天下知。
问功名，上吉。
问爱情婚姻，有成功的希望。
问诉讼，将得胜。
问疾病，渐痊愈，可谓是百事皆吉之兆。
断曰
运势与运气:顺星高照，照耀其人，多年修来，珍惜现在。
家庭:人丁兴盛，又添新丁，可喜贺也，谋和为要。
财利:善心求之，童叟无欺，必定会有丰收，储之蓄之。
事业:君运正时，押之对之，把握现时，顶峰之年。
升迁:祈神奉佛，平安养性，身心俱佳，必定会有好报。
姻缘:老天爷撮合，珍惜善缘，永浴爱河，百年偕老。
考试:萤灯雪堆，为君照明，动读导之，光明即至。
健康:突发之症，所幸医技，留住三叩，自我小心。
远行:出之可也，尔运正时，获利即回，时势险多。
诉讼:可和即和，省事事省，人生安宁，最为可贵。
失物:记得南方，一去便知，是物完好，速去即得。
传统版解签
圣意
名晚成、利迟得、病渐安、讼终息、孕无惊、爱情婚姻吉、行人回、事胜昔。
解曰
此签此刻光景孤寂不堪。几无复有起色。岂知通塞无常。剥复递转。不意之间。顿有好音。自北而至。或已向北而往。名利即在此中。滔滔顺利。凡事有意外遇合。
释读解义
幽居寂寥。没有人援助。孤灯掩映。形影自怜。极言寒微不堪之苦。秋光好。主秋间有好消息。黄金。即一纸家书抵万金之意。渡北朝。应在北方。活计扁舟。言轻帆径渡。活计在指顾间。可不劳而成也。先忧后乐。待时则吉。
解签
目前处于时运不济之时，度过无数个孤独寂寥的日子，意味沉寂地等待，终于等到好运的到来，大概会在秋天，并且是忽然间将会有好运来，将原来停滞不前的运势与运气，一下子就打通了，而且轻松容易地过日子，完全没有生计上的问题，好运或许来自北方，或是必须往北方去，一切在命运中，自会有安排，当前的困顿将是未来顺意的基石。
东坡解
席珍待聘、休嗟未遇、忽际明时、青云稳步。好音一来、得意高举、凡事必谐、都有佳趣。
碧仙注
几载青云志未酬、此心忧处不成忧、庚辛得遇真知己、破浪乘风作胜游。
占验
此签秋闱决中。
毕生占得此签，果于子丑年乡会连捷。
又前明毕生，南场屡试不利，占此遂改北朝监，竟联捷。此第4句“渡北朝”之验。
又国朝(清)，郡(泉州)前辈陈绳菴先生占此，乡闱中第2名。是科解元榜，后磨勘草去。应首句“兀坐”、“寂寥”也。
又晋江黄生，于乡试前在通淮庙占此，至榜发果中第2名。盖增一画，其实就是元，亦“兀”字之应焉。
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匡衡夜读书
汉，匡衡，字稚圭，东海承(今山东苍山兰陵镇)人。好学不倦，读书不分昼夜，累官太子少傅。朝廷有政议，辄引经以对，言多法义。数上书陈使宜。后拜相，封乐乡侯。当微时，夜读无擎可焚，私凿邻家之壁，偷光映读，其勤苦有这样者。
关帝灵签58签，解签?
上签，平时做好事聚攒阴德，感情上也则非常顺利。
