文字有五行属性吗五行汉字缺木(五行属火寓意最有利的字)
目录导读：
请问文属五行中的什么?
汉字五行：水 吉凶寓意：吉
文字五行属什么
1。文字五行属水。
2。看汉字部首偏旁（即根据字形而定汉字五行）
土：地、坚、坤、坦、培、增等。直接从字形或部首上看出五行来。汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按这种说法，不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗？打比方说大多少天母见长直方玄天耳，此法有限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
3。看汉字笔画数（即数理五行，目前使用范围最广，使用时间最长的一种五行界定法）：五行属火的汉字，三才：即天才，人才，地才，它们分别为天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，假如个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行金木水火土之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。
这样依据数理与五行金木水火土之间的内在联系，精密推算出来的配置关系即为三才配置。
文字五行之中属什么
T字五行之中属什么？请指教 T字五行之中属木
“一”字五行之中属于什么？ “一”字五行之中属于木 最广泛采用的一种是笔划计数法: 以繁体字的笔划为准计算，紧接着依照其个位的数字(整十则以十位计数)，对应1。2=木；3。4=火；5。6=土；7。8=金；9。10=水的公式（木火土金水）就行了。其原理是，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干之位序。
还有种常用的是用解字义的方式方法。如：水、江、；火、炳；木、林；金、铁；土、山这类字，它本身就是有明显的五行属义的。
文字五行属什么 单说文字为火!由于文书为景，为文明，为离，五行属火!
文字中要再分的话，那五行皆有了。
“中”字五行到底属什么呢？ 10分 尊姓大名：中中中，各字笔画4。4。四、
中 天格:05(土)
中 人格:08(金)
中 地格:08(金)
总格:12(木) 外格:5(土)
【中】4画，字意：幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。（火）
【中】4画，字意：幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。（火）
【中】4画，字意：幼年多灾，出外逢贵，精明公正，福寿兴家，晚年劳神。（火）
V字五行之中是什么属性? V
五行：土
繁体字：V
简体笔画：2画 康熙笔画：2画
说文解字：芟H也。从丿从T，相交。
“录”字在五行里属什么 从字的形状上讲，下有水，可当属水讲，缺木者得以水中生;从笔画数上讲，录字8画，起卦为坤，属土，在五行上土被木所克，需要补木的人缺木，用录字应无大碍。
生辰八字为：甲申年丁卯月甲子日庚午时，命为水命（泉中水），录从画数上讲为土，克水，不用为好，建议用“禄”字为妙，此字为“木”，与水相生。
怎么判断字五行之中属于什么？？？？ 汉字五行正确的区分方法，不外乎以下三种：
1。按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行。 不带这几个偏旁的字又是哪个五行呢，莫非没有五可以吗？打比方说大多少天母见长直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题，而不能解决全部问题。盯2。按汉字的音韵来区分其五行属性 依据汉字读音划分的音韵五行，这一个方法十分复杂，古时候虽有人研究过，但现已基本失传，因非常难掌握而不便使用。 3。按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首，很容易区分，不过还有许多汉字不带这几个偏旁部首，那么这样就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分。 打比方说“李”字，有的软件测的五行为金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只不过是一个五行，故此我们用汉字的字意来剖析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然无人用姓氏来界定五行，惟有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”，其本身意义也为“李子树”，因此还是木，由此确定“李”字的主五行是木，其下半部为子，子为子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最后界定“李”字的五行是“木水”两类属性。 因此而知，假如把以上第1种依据部首偏旁来区分，和第3种依据字意来区分结合在一直，多数的汉字五行属性问题，便能够迎刃而解了。 这里还有一个问题，就是有许多汉字，不仅不一定仅有一种五行属性，有的兼具两种或两种以上，有的汉字同时兼具两种截然不同的五行属性，遇见这样的状况应该怎么样区分呢？假如一个汉字兼具水木两类属性，由于水木是相生的，俺们是可以把它区分为“水木”，但当一个汉字，既有水又有火时，是以火论，还是以水论呢？总不能把它区分为“水火”吧？ 打比方说这个“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁部首五行方法来区分，在字典中，“淡”字是水字旁，属水部，其五行是水，因而可以区分其属水。若是再用字意法来界定一下，“淡”字虽然说是水火并存之字，并且是一个水，两个火，字本身火多于水，然而字意却是以水为主，由于淡字的效果淡水，没有说是淡火的，首要功能还是来描述水，用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用水来抑制火，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行是水，次五行是火，由于是水抑制减弱了火，因此淡字的五行为有火的，最后区分该“淡”字的五行为水强火弱的的一个汉字，或者可以把它当成水来使用。 像这种“水火不容”的汉字还有许多，区分起来也是遵循以上原则。
请问文字五行属什么的？ 拼音：wén 文4画，五行属水。
参照康熙字典。
六 月 曝 牛 肉豆 豉为 您 回答 望采纳
请问“一”字五行之中属于什么啊！！！ 10分 经查证，“一”字五行的确属土。另，“可”字五行也的确属木。
因 此，你之名字没啥问题。
希望如此的答复对你能够起到帮助作用。
请问文字在五行金木水火土预示什么? 文 +++++++五行属性水。
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文字五行属什么
文字五行属什么 代表木的有：春、东、青、仁及一切木旁字；
代表火的有：夏、南、红、礼及一切火旁字；
代表金的有：秋、西、白、义及一切金旁字；
代表水的有：冬、北、黑、智及一切水旁字；
代表土的有：季、中、黄、信及一切土旁字；读音五行指文字按发音的律吕不同而分宫、商、角、徵、羽五音，其对应了金、木、水、火、土五行；
金音对商，表铿锵刚劲，冷漠肃杀；
木音对角，表刚正不阿，温文静雅；
水音对羽，表大智大勇，临危不惧；
火音对徵，表气烈质酷，急燥冲动；
土音对宫，表平安稳定厚重，沉默稳健。
土[宫]音y[衣]。a[阿]。o[喔]。e[鹅]。w[屋]金[商]音c[雌]。s[思]。q[其]。r[日]。x[西]。
木[角]音g[哥]。k[克]。j[鸡]火[徵]音t[特]。n[讷]。l[勒]。d[得]。z[资]水[羽]音b[波]。p[坡]。m[摸]。f[佛]。h[和]
只要熟悉读音，依据其对应的关系就能够准确的找出其五行属性。
数理五行指文字的笔画数所蕴藏的五行，规律是：依据文字的笔画数[逢十不用]来看。
木-----1。2
火-----3。4
土-----5。6
金-----7。8
水-----9。0
以上的五行关系与十天干之五行关系及序数的相呼应之关系是：
甲乙木------1。2
丙丁火------3。4
戊己土------5。6
庚辛金------7。8
壬癸水------9。0[逢十不用]例| 按字型五行论为：木
按读音五行论为：火按数理五行论为：金
成字的五行属什么 成的五行：
金
[拼音][chéng]
[释读解义]1、做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主张的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 2、事物进展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。 3、变为：长～。变～。 4、可以，能行：～，就这么办。 5、称赞人能力强：他办事麻利，真～。 6、够，达到一定数量：～年累（lěi）月。 7、已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。 8、十分之一：增产三～。 9、平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。 10、姓。
体字五行属什么 查
五行：木繁体字：查
简体笔画：9画
康熙笔画：9画
觉字五行属什么 觉 觉 jue、jiao 20画 木属性
记字五行属什么 记字的五行属性、繁体字、笔画数、拼音、解释
简体繁体五行属性简体笔画繁体笔画康熙字典笔画拼音
记记木51010jì，ji
字典解释
极字五行属什么 极
读音是：jí
字结构：左右结构
极字五行为：木
极的造字法：形声
己字五行属什么? 己(己)
姓名学解释：【孤独长寿，中年吉庆，晚年忧心劳神或潦倒。】
民间风俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：03 简体笔画：03 拼音：jǐ
之字五行之中的属性是什么 在这儿面查吧wuxing。bm8/
怎样判断一个字的五行属什么? 目前而言，对于一个汉字的判断，多数是从字义、字形、音律、数理上来推测断定五行。那么这样说的话在实际生活中，我们是否要一一从这些角度来推测断定一个字的属性呢？肯定不可能这么麻烦。区分出一个字的五行，一般 都是从字义和字形上出发，便很符合了。而一般拿到一个字，我们都first of all是从字义上来看它是什么属性，只有当不能完全判断的时刻，再来看字形是如何的，再最后做出判断。
以字义判断汉字五行
万物皆有所寓意，正由于这几个象征意义，才具有表现性。而五行属性常常也是暗含其中。例如“河，江”这两个字，从字意上讲，人们都知晓与水有关。清楚明了这两个字五行属水了。
再来看“山，岩”这两个字，与山有关，会是如何的五行属性呢？从字意而断，山也即为土。因此这两个字五行属土。
不过有的字却不似这么简单，常常不能一眼看得出，而且有的字从字义上看五行属性好像有两种，例如“霖“这个字，有人倾向与属水，有的人讲属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。
从字形上看字的属性
当从字义上不能完全判断的时刻，字形就是另外一个角度了。亦即看这个字的形体结构，偏旁部首是由什么构成的。有的字在字形上就蕴含了金，或木，或水，或土如此的信息。便如鉴别的“鉴”字。从字义上， 我们非常难把这个字与什么联想在一起，看不出其五行属性。不过从结构上却可以看出，字形上看上下结构，下方为“金”字。因五行属金。
五行的由来?
五行为我国古代哲学的一种系统观，普遍用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的含义包涵借着阴阳演化过程的五种根本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。它着重整体，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的系统论。
五行学说的历史渊源是什么?
五行，即木、火、水、金、土，这五种元素充盈在天地之间，无所不在，它们互相作用、互相发展，维系着自然的平衡。木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，因此木、火属阳，水、金属阴，土是中性。
顺着循环来，五行便会相互生发，即“五行相生”，如：木生火、火生土……若逆着循环走，五行便会相互克制，如：木克土、土克水……古代人们用阴阳与五行这种相克相生的关系，来阐释一切事物之间的互相联系，即自然界阴阳互相作用，产生五行；五行互相作用，则产生万事万物的无穷变化。⓵
2历史渊源
编辑
元素论学说
元素论五行学说
五行学说蔡墨早在春秋时期便提出了元素论五行相胜（克）相生的思想，以木、火、金、水为序，是循环数了 ，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，展现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。由于就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。
《五帝》篇中记录载入：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”
“五行”一词，最早出此刻《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。”《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序，以及五材的性质和作用，可是它没有触及“五行”之间的内在联系。
五行学说的形成也许有多条思路背景，其一，五帝尧舜时期羲和就会开始了术数五行实践 ，由人民出版社出版的《童子问易》已有考证；其二是源于商代后期以来方位观念的术数化，甲骨文中有许多关于“四方”、“四土”的记录载入，东、西、南、北、中间位置的五方观念在商代后期已经形成。这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位，如《礼记·曲礼上》“行，前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录。其三，是源出西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”，五行最初源于五材，五材则导源于六府。古时候有水、火、金、木、土、谷六府主管事务，周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”。《国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记录载入，春秋时期，五行基本确定，天上有日月星三辰，地上则有五行。
