出嫁杀生什么因果嘴巴果报蝎子(为啥屠夫后代命很差)
目录导读：
杀生与放生的因果报应
五叔是个老好人，虽然说只比我大一岁，但辈分比我高，我得管他叫五叔。由于年龄相仿，又是隔壁邻居，吃饭时，蹲在门口的树荫下，比看谁吃得快，吃得饱，有时还拍着肚子，看谁的肚子吃得又圆又大。上学时，互相喊叫，放学时，结伴回家，一会儿见不着五叔，就好像缺少了什么，因此，五叔便成了我儿时的好友。
每当星期天或节假日，五叔都会带着我去村前的小河边抓鱼或捉螃蟹，五叔胆子大，挽胳膊卷腿，赤脚跳在河水中，他说：越是草多的地方鱼越多，只要五叔说逮住了，他就会咬紧牙关，将手里的鲫鱼，黄鳝或螃蟹什么的，用力摔在河岸上。我胆子小，站在河岸上，负责捡五叔抓到的战利品，鱼和黄鳝，固然通体光滑，但不会伤人，随手捡到小桶里就算完事儿了。一旦遇见螃蟹，俺就会哇哇大叫，这时候，五叔就会乐得屁颠屁颠的。假如小桶抓满了鱼，即刻赶回家里，炖汤喝或炒着吃，又嫩又鲜，那味道别提多香了。
由于五叔胆子大，后来又跟老喜学会了逮蛇。有时候，五叔也会带我到村后的山上去扒蝎子，逮长虫（蛇），幼年时期，五叔家中穷，但五叔很有蝎财，每次都逮的比我多，不是一小瓶，便是一小袋，要是运气好，还能逮到一条四五尺长的蛇。说来也怪，那蛇见了五叔以后，既不跳，也不咬，五叔不是挽在手脖儿上，便是挂在脖子上。我干哈都不中，每次最多只能扒到一二个蝎子，既是看到了，也不敢动手抓，只好喊五叔来帮忙，五叔也很怪，他对着蝎子吹口气儿，不捏蝎子的尾巴，专逮蝎子的头，蝎子也不螯他，他很熟练的把蝎子装进瓶子里。
下山时，五叔像凯旋归来的将军，手中掂着蝎子瓶，脖子上挂条大长虫，男女老少看到他，都吓得哇哇叫，我远远跟在五叔的屁股后，偷偷笑着看热闹。 五叔把逮到的蝎子，拿到小商店卖了换成钱，不是买两个本，便是买两支铅笔，有时候也会买两块糖，每人一份，五叔从来没有忘记我。有时我不要，五叔还不乐意：给你就拿着，我是你五叔，听了五叔的话，我心里既兴高又难受，我心疼五叔可怜，家中固然穷，但五叔人好，心好，是我心中最亲近的人。
五叔固然逮蛇，但五叔从不伤害蛇，那蛇固然呼呼吐着蛇信子，见了五叔像朋友，从来没有伤过他。五叔有时候抓到蛇，first of all把玩一会儿，不是挂在脖子上，便是放在肚子上，亲热一阵后，小的放生，大的都被老喜拿去吃，随便给五叔几个糖块，二个硬币，有时啥也没有，发烟给五叔抽，五叔不会那一口，老喜哈哈一笑，也不说个谢字，白捡一个大便宜。
老喜是个转业军人，在团队学过开军车，转业后，到运输公司当司机，这家伙喜欢吃野味儿，每逢周未节假日，扛着一杆土猎qiang，经常到后山去打野兔，逮山鸡，万一抓到一条蛇，老喜会兴高好几天。逢人便说，天上飞的，地上跑的，唯有蛇肉最鲜嫩，红烧吃，炖汤喝，再来两口小酒，别提有多惬意。 老喜小俩口，日子过得像神仙，村里人都很眼馋。可唯一美中不足的是，俩口子己经出嫁十来年，妻子为他杯过四次孕，不管男女，生下来一看，不是没鼻儿，便是兔唇儿，没有一个养成人。
有次，老喜到后山去打野味儿，他发现一只兔子，一口气追了三道山梁，开了二qiang没打中，忚觉得自己很没自尊，自己好坏当过兵，扛过qiang，连只兔子都打不中，你说气人不气人？老喜不死心，把兔子撵到沟档里，那兔子又惊又怕，望着老喜手里的猎qiang，又是磕头，又是作揖，它怕老喜没看懂，竟后腿直立，给老喜行了个标准的军礼。 老喜一看笑了：你这货是成精了，莫说你给我磕头作揖行军礼，你就是开口问老子喊爷，今天也要杀吃你。
qiang响了，老喜看得清清楚楚，那兔子一头裁倒在沟档内的红薯地里。谁知他走近一看，做梦也没有想到，本家堂哥，正捂着腿肚子疼得哇哇直叫。 老喜心一惊，急忙将堂哥背到诊所里，取出腿肚里的散弹子，自己打着本人的嘴巴说，算我见鬼了，亲眼看着是只兔子，不料却误伤了堂哥。堂哥是个老实人，堂哥说，老喜？兔子也罢，堂哥也罢，都是条活性命，你天天背着个烂杆qiang，山前山后，伤害了多少条性命？今日是伤了堂哥，万一伤住别人，你想想那是啥后果？我劝你尽早收手吧，假如杀生太多，你会遭到报应的…
老喜一脸苦逼样儿，一个劲点头向堂哥道错，他怕事情闹大，往堂哥口袋犟塞了二仟元，让堂哥补补身子，养养腿伤，庆幸没伤到骨头，这才大事化小，小事化了。 回到家，老喜咬牙把猎qiang砸得稀巴烂，心中发誓，这 一生永不杀生。
谁知，这年夏天，风雨过后，惊天一个炸雷，从天降下碗口粗一条大虻蛇，足有丈余长，半死不活的，落在村口的打谷场上，正艰难地蠕动着身子向河边移动。村里人吓得要命，老喜跑去一看，好久没吃野味儿了，他馋得要命，一杠子砸在蛇头上，那蛇扭了扭身子，便直挺挺地死了。老喜把它弄回家，剥了蛇皮挂在墙壁上，天天红烧吃，清炖吃，美美享了几天口福，便赶回运输公司去上班。
那一天中午，老喜给百货公司送完货，正唱着小曲路过龙泉沟，眼跟前的一幕却把他吓得魂飞魄散。沟坡的路中间，大蛇小蛇爬了一层又一层，一条大虻蛇，正张着血盆大口，横着拦住了他的去路。老喜本想增大油门闯过去，可眼前一黑，却像掉进了无底深渊。 等老喜醒来时，知道自己出了车祸。腿也摔断了，脸也摔破了，在医院住了没几天，腰里却长了一圈蛇胆疮，起初是一层水泡，后来疮口溃烂，临死时，腰都烂透了，能看到脊梁筋。人们说：老喜这 一生杀生太多，不该吃了那条正在渡劫的蛇精肉，这是遭了报应，蛇精来找他索命哩。
从此，村里人也再不敢逮蛇了，那天，五叔对俺说：你说怪不怪，每一天睌上睡觉，总有一条小青蛇，有碟子那么一小盘，不是盘在油灯下，便是卧在俺的枕头上，有时干脆钻进俺的被窝里，盘在俺的肚皮上。
我说五叔，你可别吓我，那有这种怪事儿？五叔说，都半个多月了，自从老喜死后，俺就没有逮过蛇，假如你不信，今天晚上你去看看？肯定卧在俺的枕头边儿或被窝里，我晓得五叔不会讲瞎话，心里又害怕，就把这事儿说给妈妈听，妈妈告知了奶奶，奶奶说五叔有手好闲，整天好玩蛇，挂在脖子上，到处跑着吓唬人，此刻你怕了？
因此，一家人逼着五叔，跪在床面前，对着卧在本人枕头边儿那条小青蛇，连磕了三个一头，并许下诺言，从今往后永不逮蛇，玩蛇，也不伤害蛇，你走你的路，我睡俺的觉，大家互不伤害。说来也真灵，眨眼工夫，那条蛇便不见了踪影。
前年秋天，五叔在地里种庄稼，身前身后经常地会听到小孩的哭声，一连三四天，尤其是夜深人静时，哭得很惨人，很痛苦，村里人都很害怕，五叔胆子大，头上戴了个矿灯，夜深人静时，轻手轻脚，寻着哭声找去，却意外发现两条七八斤重的大头鱼，五叔看了很可爱，因此，就抱回家中养着，后来有人掏钱要买去杀肉吃，五叔说啥也不依，活活两条性命，养着是个玩艺儿，我宁肯放生，断然不会卖给你杀肉吃。
之后的日子，听老辈人说，这叫娃娃鱼，假如带到动物园，不仅能养活，说不定还能卖个好价钱，五叔抱着试试看的心里，就把它送到了动物园。动物园管理人员告知五叔说，这是受国家保护的野生动物，学名叫娃娃鱼。但是它喜静，生存环境要求高，动物园原来养有四五条，饲养管理员换了好几个，可养着养着就剩下一条了。
杀生会有啥因果报应
一命换一命，不是前世他欠你的，就是后世你要还他。
杀生是什么果报?
因果通三世。我们的每个行为都会造成一定的作用与影响和形成一定的后果，而这个后果的显现所所需的时间是不一样的。有的行为的后果立刻就可以显现，而有些需要很长的时间。打比方说你在公共汽车上给老弱病残让座了，那大家立刻就会尊敬你，被让座的人还会感激得说声谢谢。这个行为的后果立刻就见分晓。再如种麦子，你种上麦种以后不能马上见到麦穗的，要等到来年春天才成。这个后果的显现就需要很长久了。再打比方说大伙都用空调和冰箱，那么产生的氟利昂对臭氧层的破坏致使的温室效应以及气候的变化就会需要更长的时间才能显现出来。
陈毅元帅说过：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到，时候一到，所有的都报。
屠宰致富应该分开说。屠宰是因，这种行为毫无疑问是有果报的，它的果报俺就不说了，给你个链接自己看吧
www。buddedu/xiazai/index18、htm
致富是果，而致富的因却是“布施”而不是屠宰。不要误以为因屠宰才致富的。其实也就是说你去干别的行当也会致富的。布施分内布施（脑力和体力的付出）和外布施（物资金钱的投入或者施舍）。就是说他致富了是由于进行了脑力体力的付出以及资金和物质的投入才形成的，而不是由于杀生害命。把你的脑力和体力以及资金和物资投到其他行业照样可以致富吗。
此刻你应该清楚了吧？
第1、他们由于布施了（进行了物质资金、体力脑力的付出，即便是杀生害命），因此他们要得到财富的果报。第2、由于他们杀生害命，他们还要得到被杀的果报。你会问了，我如何也没有看见屠户被杀啊？呵呵，告知你，那是时节因缘不到啊，就好像一粒麦种放在玻璃饼子里面，它什么断然不会发生，不过一旦把它种在土地里，有了水分养分和阳光等条件，那它就会生长，就会结果。说白了，就等一个缘熟（条件成熟）罢了。此生不报，来生也报，不是不报，时机不到。
因果报应举例说说下
老子作孽，报应在儿子身上，儿子生的孩子没屁眼儿，这便是因果报应，老话说，善有善报恶有恶报，假如没报时辰不到。俺的回答满意吗？
我刚接触佛法，相信因果。出嫁喜宴杀生多，我怎么出嫁，这几个出嫁喜宴造成的。。。
婚宴还是要办的 杀生难免 等婚后每月初一和十五定期去放生
佛语杀生的果报?
<地藏经>中 地藏菩萨若遇杀生者，说：‘宿殃命短报。就是不但这一生会命短还会作用与影响到来世也受命短的果报。
身染恶疾，打比方说癌症等
动物在你晚年阳气衰时候，就附体作乱;或是挑拨作用与影响你的亲人，叫他们家庭不和甚至妻离子散。
折损自己一身的甚至是子孙的福分
