易经体用有什么含义风水五行测算(主卦和变卦以哪个为准)
目录导读：
易经上，有，体用，世应，该怎么论。
《梅花易数》有【体】、【用】之词。【体】代表占卜人（问事者）；【用】代表所问之事（或对方）。
【周易】（易经）六十四卦，每一卦六爻有【世】爻、【应】爻。世爻代表问事者（自己），应爻表示对方（所问之事）。世爻、应爻在六爻中，位置隔两位。论世应爻：
世应相生则吉，世应相克则凶。世应比和事却中，做事谋为克用。
应动他人反变，应空他亦难同。世空世动我心庸，只愁自家懒动。
谋为我身，应为他人。世为我，应为他。看卦须仔细切磋。
体用比和 周易断卦里面往往这么说 比和有什么含义啊
这个体用说法，是指的是梅花易的方式方法取出的时间卦象等的讲法。
体卦（代表本人）：没有动爻的卦象是体卦，
用卦（客观事物） ：有动爻的卦代表用卦，代表他人他事，还有所测之事的环境
体互（体卦的互卦） ：代表事情发展的过程体卦本人的处境
用互（用卦的互卦）： 代表此事在过程中的情形
变卦（结果）：事情的最终结果。
卦象体克用，吉，但迟成；
用生体，大吉，可成，好成，进行顺利；
用克体，凶，事不吉，难成。
体用比和，就是体用两卦都是同一个五行，这个就是同行比和相助喜悦的预兆，是吉象。
具体断卦时，还要参看卦象在日月中的强弱定其生克的力量来定成败。。。。。
周易中如何区分六十四卦中的体卦和用卦
一卦分为上下卦，无动爻为体，有动爻为用，但只能有一个动爻的前提下，凡两个动爻以上皆不可用。这个唯有《梅花易数》来占才能决体用之别，由于用《梅花易数》来占，永久都仅有一个动爻。
还有一种是贞悔之分，贞我悔彼，一卦内有动爻为悔，无动爻为贞，但此亦为只在一个动爻的；还不错遇卦为贞，之卦为悔，这个是有无动爻或有几个动爻皆可以的。
易经中有六十四卦，每卦分上下两卦，每卦的上为用，下为体有什么含义。。。
《易经》是四书五经中的首经，素称“群经之首，百科之源”我们伟大领袖—悟 真 网005 14944。net，毕生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》、《四书五经》特别有造诣，借古鉴今，为中国剪掉鞭子作出了巨大贡献。《易经》这门古文化，不仅是一种哲学文化，也是一门科学知识，悟 真 网005 14944。net经常借鉴它，为决策国事起到了丰功伟绩的效果。《易经》的阴阳统一对立，它包罗万象，把宇宙间一切事物尽在其中，中医理论根据是依据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机、应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制，用0代表阴，1代表阳，把计算机信息数字化才诞生了计算机。不仅我国传统注重和重视八卦风水，现今韩国人更注重和重视八卦风水，连国旗都采用八卦图。中国人运用《易经》中八卦理论来优选气势，符合人类生存优选优方式，无论是地理位置，建筑物凡采用八卦风水气势优选组合，能使气、气流、光、水、微粒子势与人体相吻合，让人类的活法和工作皆能得到最佳效应，中国古代和现代大型建筑物无不离开八卦风水法，如首都的国际饭店，复兴门的中华民族银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”，它是当代数学中提出来的一种新型数学理论，建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型。英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用，美国高能物理学家F。卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致。科学易经派还创立“一元数理论”，“分形分进理论”，“模糊群子论”，地球经络穴位说等，为人类科技发展做出了伟大的贡献。 [编辑本段]周易与科学的差异周易与科学的差异可以 使用一句经典的话而定义和解释：行而上者之谓道，形而下者之谓器。周易讨论的是道，现代科学钻石的是器。
那道和器又有啥差异呢？一个很典型的例子就是看病。西医看病很程式化：开了处方之后，验血，验尿等等紧接着开方抓药，过程中离不开各式仪器。而中医看病，着重是“望闻问切”，不用仪器剖析。而中西医诊断病人之后总结出的结论也不大一样，西医总结出各式含量、指标参数。而中医总结出的结论是相对比较模糊的概念，打比方说中医上有个“阴虚湿肾”的结论，啥是阴，啥是虚，阴和虚到什么程度？各占百分之多少？对这几个中医是不会去定量的。
对自再然科学有了解的人都明白知道，任何一门科学皆有其前提假设。打比方说欧几里德的几何学就是建立在几条公理之上进行推理的，这几个公理是不需要证明的，假如你不相信这几个公理，那你就根本没法去利用这么学科。
中国道的公理也可以这样说假设是什么呢？我觉得，天人合一算是其中一个公理。看看我国古代文化的各个方面，几乎都渗透着天人合一这一思想。从古时候黄帝明堂天圆地方的结构，到风水里面法天象地的思想，到梅花易以心合天的思路，再到命理八字方面的天地人三才理论，都讲究的是人与天的融合。
算卦与科学实验的一个最大区别就在于算卦的结论具有不可重复性。梅花易等算卦方法尤其如此。科学实验只要严格遵循的对应的实验条件和操作规程，不管谁来操作试验皆能总结出一样的结果（除非试验者操作失误等人为失误），而算卦，除了考虑排演出来的卦象，还得考虑算卦的时间和环境，甚至是算卦者的感受。
周易描述的world世界是灵动的，普遍联系的，天、地、人三才高度融合，密切相关。我想到一个近似的比喻，地球上万事万物好比一个个有一定波长的超级敏感波源，大伙都在一定范围内波动着，每个波有各自的波长，相互干扰和衍射着，整个世界就是各式波综合作用后的作用。改变了里边 的一波，必然就会对其他波产生作用与影响，这作用与影响会相互传递。
有的人讲，算卦占卜时，使人抽签、出字、报数来预测推算吉凶，这样岂不是带有很大的随意性和偶然性？我想，假设“自然”也是一自个的话，它听到偶然性这个词语必定 会笑出声来的。试试想看，哪些地方不存在偶然性呢？我们任何人对照本人的自己经历想想看，你认识并选择本人的爱情婚姻情侣，或是成就本人的事业，或者遭遇某种不幸，其实也就是说许多都是偶然的因素致使的。假如将俺们当初的各式抉择打散重新组合，完全可以构成各式各样绚丽多彩的一生图景，不过我们最终却只能是此刻这个样子，其中必然错过许多，有得到许多。
算卦也是这样，算卦是不讲假如的（除非你是个作家，在写穿越类小说），一旦人起心动念，数理就会存在于其中。人一旦有所抉择有所行动，必然会伴随着吉凶悔吝。偶然之中包含着必然，
打比方说有朋友出字算卦应验了，他会讲假如俺当时不出这个字，那结果岂非不一样了？不过，既然你有许多选择，为啥唯独你让测的是这个字而不是别的字？你拿出这个字，也属于一种机会缘分。同样的，假如你拿同一个字去找几个人算卦，结果也没有可能一样，由于本质上你由于一件事情数次去占问一向就不符合周易占筮的原则（初筮告，再则渎，渎则不告）。
梅花易数中的体卦和用卦如何区分?
; 梅花易数体用怎么分?我们在使用梅花易数为人进行占卜的时刻，许多人分不清其卦的体卦和用卦，从而致使最后占卜出来的卦象与意思有了很大的不同、甚至是造成了与原本卦象相反的结果。梅花易数的体卦和用卦在占卜过程中起到了至关重要的效果，分清体用才是占卜最关键的一环，那今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数体用怎么分的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数体卦和用卦详细解读的有关的内容吧!
1。梅花易数体用怎么分剖析
1。在梅花易数中，体用之间的联系是直接作用与影响到卦象判定的基本原则，体和用的明确和生克关系始终贯穿着整个的占卜体系，所以能够明确体用，明辨生克那么可以判定根本的吉凶了。
梅花易数变卦如何算?由动爻定?
2。什么是体?什么是用?体就是自己本体，而用那么是我们要用力占卜的对象事物，打比方说俺要占卜是否可以有财运，体就是我自己，用就代表着财运。
3。那么体和用怎样分呢?在一个卦象中(主卦)是由六个爻组成的，那么这六个爻，从第1爻，亦即一楼到第6爻亦即六楼其中某个爻变动了，那不如就产生了体和用。
梅花易数占人性格:八卦对应性格全解!
2。梅花易数分体用诀窍
1。第1爻到第3爻有变爻的就属于下卦为用，上卦为体。
2。从第4爻到第6爻有变得就属于上卦为用，下卦为体。
简单容易的说，一个卦的上卦和下卦中，爻变在上卦的范畴内，则上卦是用，反之则下卦为用。
举例1。
上离卦，下坎卦，这个卦叫做火水卦，那么动爻在第1爻或者第2爻或者第3爻，则坎卦为用，离卦为体。而动爻在地四爻或者第5爻或者第6爻，则坎卦为用，离卦为体。
举例2。
789三个数字，起卦应该得到的卦象是上卦7艮土，下卦8坤土，9是变爻，除以6得到余数3，所以是3爻动，于是可以说:上卦7艮土没有动爻，是体卦。下卦坤有动爻(第3爻在下卦坤的范畴内)则坤是用卦。
3。梅花易数体卦和用卦详细解读
1。体卦
主卦(本卦)中没有动爻的那个经卦，叫体卦，亦称静卦。如上卦无动爻，则上卦为体。下卦无动爻时则下卦为体卦。体给自己，为求测人。为事物的主体。体卦代表的是要测的事情，或者局中人，谁测算，体卦就代表着谁。作为体卦来说，宜旺象有气。不适宜休囚死绝。如用卦生体卦，用卦旺象有力，事情易成。
2。用卦
在主卦中有动爻的经卦为用卦，亦称动卦。用卦，就是有动爻的卦，总之，动爻在哪个卦，哪个卦就是用卦，用卦为他人，为对方。为事物外部因素对体的效果关系。为所占之事或所占之人。
好啦，上面便是本期的梅花易数体用怎么分以及梅花易数体卦和用卦详细解读的全部内容了，小伙伴们学会怎样分清体卦和用卦了嘛?
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哲学，《易经》中的“体”“用”如何解释
1。孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的价值，并把它列入“六经”，使《易经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂。 2。孔子整理“六经”（诗、书、礼、易、乐、春秋），包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 3。孔子作《易传》，从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著。 4。孔子把《易经》作为六经教材之一，为易学的宣传起到了重要作用。 5。孔子倡举义理，对易学的发展起到了重要作用，并使《易经》成为儒学经典。 6。也就是说，因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位，孔子堪称我国古代十大易学家之一。
