第一55罗汉解签尊者月亮爱情(第2百七十六罗汉解签)
今天去归元寺数罗汉，第1百六十五助欢尊者，想求解!
第1个：心清心静，心态要好。要老老实实。心胸宽广，能容人。就会毕生平安，子孙万代。第2个：人生每天每一时都是不一样的，会发生许多事情。一着用不当的话，就会满盤皆输。旁观者清当局者迷。
度德量力少不得，这个一方面说做人要自我量力，不要心太高，老老实实才好，有机会的话做做好事，人的品德也特别重要。这个是中签来的吧。属于劝诫签吧。
昙摩，保持自性而不改变之意。施主有缘近识尊者，施主品行谦恭飘逸，心地善良和蔼；不争虚名不图小利，会让自己在人世间逍遥快乐少烦恼。
归元寺罗汉解所有的签解第1百五十六签
第1百六十四签，诗云：安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈，小辈，学生都要敬而教，由于你的言行感染着大家，感染着菩萨）公正严明做家长。
达人不必论穷通：会打破沙锅问到底的只有无知小儿，名符其实的达人根本不会去钻牛角尖。 身无疾患即福中：知足常乐，健健康康你就该偷笑了。
不管的一生处于高谷还是低洼，你的意志或许应该是坚定的，你的内心或许应该是充满善良的，你的品性质量或许应该是正直的。看外面那灯火每夜都照耀着古刹，你就应该会明了刹内有高僧在每夜的打禅。
这诗的关键就是福慧机，告知仁者要有福德智慧，有福德智慧就能够所求如意，其实也就是说人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。
伍佰罗汉第壹佰伍拾壹尊：法眼尊者 诗云：莫辞万苦与千辛，朽木枯株休依凭，性孤才异能最终，山深林密少行人。头戴发冠心谨慎，此谓谨防名存实亡，口是心非。
助欢尊者，因誓愿佛祖安乐而得名。稽诸史实，实无其人 佛祖的宗旨与行事，是为了济世度人至西方安乐世界、佛国净土，因此佛家乐于助人。佛身其实就是法身，法身其实就是法自己一身。
求归元寺罗汉第1百五十五摩帝尊者解签?
不动尊者即不动菩萨。为密教五大明王、八大明王之主尊。位列现图胎藏界曼荼罗持明院之最南端。密号常住金刚。
这诗的关键就是福慧机，告知仁者要有福德智慧，有福德智慧就能够所求如意，其实也就是说人生的秘密就是有福德智慧，而这两样法宝是修来的，要福慧双修，佛祖就是福德智慧两样俱全，所以佛是两足尊，两足就是福慧了。
第3十四 鸠摩罗多尊者 西天第十九祖，意译为童寿。三世纪末北印度呾叉始罗国人，幼而颖悟，才学超世，有美名童子之称。后出家学道，受僧伽耶舍付法，初于呾叉始罗国述作诸论，后至朅盘陀国从事教化。
不管的一生处于高谷还是低洼，你的意志或许应该是坚定的，你的内心或许应该是充满善良的，你的品性质量或许应该是正直的。看外面那灯火每夜都照耀着古刹，你就应该会明了刹内有高僧在每夜的打禅。
解签请给签文 归元寺的签是教待人接物之道 积福积善之法 智慧光明之行 http：//hi。悟 真 网014/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61bhtml 改命的方式方法。
执珠，此一谓行此之人或事，当与暗与佛门有关（故而唯道其执珠，不道其为僧），苦苦行佛之正！！！蕴，包含，非谨慎之人不得以见之也，必为有心人之会意始得。传灯，祖祖传灯修正法，此谓得其意者受传灯之报。
阁下，抽签得中善思尊者启示，在老魔看来，是有寓意的。大胆猜想，阁下是否近期，有不能解答的迷惑，或者，执着某事，而不能自拔。有诗歌云：食言而肥难做人，立身处世要真诚。忿怒时要耐得住，嗜欲生要持得忍。
慧积尊者解签-习修释道乐于忙，合掌施礼送吉祥，衣食简朴清静好，无私奉献永安 慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。
归元寺罗汉解签 一百六十五
达人不必论穷通：会打破沙锅问到底的只有无知小儿，名符其实的达人根本不会去钻牛角尖。 身无疾患即福中：知足常乐，健健康康你就该偷笑了。
非学无以广君才，劝导你只有增添学识自然博学多才 非静无以成尔名，让你心止如水，不要为外物所染，如此才能成就你的功名。
待得瓜熟蒂自落：因遇缘自会最终，因此莫要强求，而是自然而然，瓜熟蒂自落。耕耘暂莫问收获：因果不空，善恶终有报，因此只管种善因，结善缘，收获终归会来的。
解签如下：1 做人的良心正直，如此才能产生浩然正气的免疫力抵御歪风邪气的干扰（本人的内在邪念和外来的不正之风。），意思是要稳住本人的心，不受干扰。2 家人和睦相处 家庭团结和气 ，那样就能过上幸福的活法。
第1句是说摩利尊者的形象，手中捧着如意；第2句是接第1句之义，捧如意心里就藏着福德智慧的秘密；第3第4句是接前两句，有前两句的前提，翻江倒海也没啥事，富贵平安也比较容易了。
10严土尊者 欲有立世不外勤、欲有所得不外谦、东湖三万六前顷，月在天心不在波。偈解 想立世要靠勤劳、想有所进步就要谦虚，你看东湖处处有水处处映月，但名符其实的月亮是在天空中而不在湖中啊。
500罗汉解签:武汉归元寺第1百六十六罗汉难胜尊者的签有什么含义?
大 意是：晚辈尊敬长辈（孝）、兄弟互相友爱（悌），以如此的美德一代一代传下去才能使这个家名誉永不朽；家财（金银满柜）要来自于本人的劳动和德行。
千辛万苦创下家业，却在顷刻间崩溃瓦解，最终都化成了一场幻梦。得此偈者，人生将面临危局，先前所依仗的方式方法或背景并不实在，在阳光下极易消融。遇此境况，若能淡然面对，端正心性，依凭借自己，也可能卷土重来。
意思是纵使孝顺口碑远播，家财几何，不亲人，爱人，友人，但是擦肩而过的一阵风。世界只一人尔。
开福寺500罗汉解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
水未断流，人当勤快。日积月累，变弱成强。事业如此。爱情方面，应该多联系，多投入感情，时日长了，就得到默许了。
后两句：固然错中带错，就好像冥冥中有一种安排一样，你的自生素质在警校的课程中还是很有优势的，假使你因势利导，自然而然，在如今的专业上进一步努力，将来从事与专业对口的工作，一定会获得成功的。
上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
一季春来一季秋，先播种子早发芽；待得收获满仓后，再植庭中牡丹花。
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。
事业运不错，签文也说的很清楚了，对待事业要自信且有耐心，遇见困难要机巧应变，信念坚定，自然能顺利解决，事业方面也能得到发展。
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就是形容人像深宅院里的杏树一样在墙内花开墙其他人固然看不到杏树去却已闻到花香。
佛签注释：法相所现为正面静坐，双手抬于胸际，右手作手印，左手平托作念数状，浓眉虬须，抿唇微笑状。诗云：人生首要是勤劳，无贪无恨喜相逢。云连合抱前村树，涧绕飞来小多峰。
愚人求佛不求心，圣人求心不求佛，佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头。
后两句：固然错中带错，就好像冥冥中有一种安排一样，你的自生素质在警校的课程中还是很有优势的，假使你因势利导，自然而然，在如今的专业上进一步努力，将来从事与专业对口的工作，一定会获得成功的。
你是求事业签吧，看这签或许应该是说，“行船或者和风和雨”你在求取你的前途的过程中，必然有波折；“惊涛拍岸心也平”，在你遇见了破折的时刻，心态务必要平静，这几个波折都是很正常的。
看不见你的面相，具体的也不可以说清楚。你不想了解字面的解释也无所谓。你的签之义就是让你遇事自然而然，至于说看一签求百事如此的话。那你还是别想了。送你一句，遇事自然而然，切莫轻言丢弃。
长沙开福寺的464罗汉签文是一种古老的占卜方法，常用于寻求人生方向或解决问题。这个签的主题是“金钱”，提醒你如今的财富状况和潜在的财富机会。
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上上签啦 就是说你福禄寿喜伴你毕生。要你注意和提防生活规律 顺应自然。好好照顾自己。生活呢。也还算可以。注意和提防起居。别的看不出来了。
此签求事业是中平签。签文喻意：事业是无大的发展，能平安稳定已经算不错了。
你是求事业签吧，看这签或许应该是说，“行船或者和风和雨”你在求取你的前途的过程中，必然有波折；“惊涛拍岸心也平”，在你遇见了破折的时刻，心态务必要平静，这几个波折都是很正常的。
请给签文。签文都是教人向善积福的方式方法。都是佛教中的智力。
解签解完了，就差你想问什么了 这是支中签，所谓中签就是：中签者的好赖，全凭你自个的作为，倘若你确实能做到签中所说，他日有所作为也未必不可。
是上签 寓意讲的是你这个人做某一件事情 不辞劳苦，做啥事情都比较认真。以后会走许多地方闯荡事业，最后呢，会功德圆满，取得较大的成功。
迦耶舍那尊者 尊者法相：尊者法相所现为安然静坐，身披袈裟，左手扶膝，右手执法器，尊者神情威猛，神态大度安详。尊者静心修行，恶业灭尽，功德圆满。
