三十九卦全解图解艰难易经之义(易经第3十九卦详细解读)
目录导读：
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下 求学业，请问老师如何解?
代表学业的爸妈动变回头克，说明你当前的学业不能如愿。本卦【水山蹇】 变卦【水火既济】；目前较难，易守正道，自然而然。
周易六十四卦第3十九卦 水山蹇
对于卦象来说，我们都是比较清楚的，那么这样就是通常来讲我们皆可以从卦象之中看出一自个的运势与运气，并且在古代人们看来连一个国家的运势与运气都是可以从中看得出的。那么周易六十四卦第3十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【蹇卦】
蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
白话文解释：
蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。
《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。
邵雍河洛理数解卦：
踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。
凶：得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有凶灾。
解卦手册：
时运：处于艰困，更加奋勉。
财运：财不流通，难以得利。
住宅：防水冲损；爱情婚姻有悔。
身体：足部有疾，小心保养。
周易六十四卦第三9卦
象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。
这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。
事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，first of all得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。
经商：一步步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃在市场竞争角逐之中。
求名：循序渐进，加强自己一身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。
外出：出门也许有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。
婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。
《易经》第3十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下，请问老师此卦怎解?
1:指外出，旅游。2：指灾难。就是前面有险知止。
《易经》39卦蹇卦赏析(二)
今天，我们接着开始赏析第三9卦蹇卦的第1第2爻。
【蹇卦第1爻】
爻辞：初六：往蹇，来誉。
爻辞释读解义
往：是指前往、前进或进攻。来：是指回来、后退或防守。
本爻辞之义是：前进将会进入险境（上卦为坎卦），后退或许能够得到赞誉（下卦为艮为止）。
初六这一爻辞给的启示就是：势弱力柔，与上卦的六四又不相应，应见险而止，回来积累力量，等待时机，待机前进，这一爻照应了大象传的“反身修德”。
初六处蹇卦的开始，以阴爻居卑位，柔弱不正，位处下艮止卦之初，往前必将陷入上卦坎险中，是为“往蹇”。若能识时退处，见险而止（艮为止），就能获得赞誉。
《象》中这样解释本爻：“往蹇来誉”，宜待也。这里指出：“前进将会进入险境，后退将得到赞美”，处在这样的状况下，最好就是安心等待，寻找适合的时机，不要轻举妄动。这爻依据易经的三个条件：时机、地位（初爻）、资质（阴爻）做出应该了等待时机的方案。初爻主要在积累，就连乾坤初九都说“潜龙勿用”。
【蹇卦第2爻】
爻辞：六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
爻辞释读解义
王：指九五爻。臣：指六二爻。蹇蹇：济蹇之时又遇蹇难，指想帮助别人渡度险阻，不料也遇见了险阻。匪：同非。躬：自己一身。
本爻辞之义是：臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难之中，他们并不是为了自己，亦不是由于本人的原因而陷入险难。
从卦象上看，六二属于阴爻居柔位，居中守正，具有忠诚柔顺的特性，不过明显资质柔弱，才力不足。其与本卦的君王九五爻正应，对其可以说是忠心耿耿。九五陷于蹇难（坎卦）之中，六二奋力出手相助，其并不具备济蹇的条件，由于自己一身在艮卦的中间，并 且，又在互坎的最下一爻，自己也进入了坎陷之中（因此讲王臣蹇蹇），还没有出手相助，自己也陷入了险阻之中。不过其深知这不是为了自己，而是为了匡救王室，因此虽赴汤蹈火，也在所不辞，其忠心耿耿可嘉，也给自己的未来打下基础，联系乾卦九二“见龙在田，利见大人”可以推知。
《象》中对此爻的解释是：“王臣蹇蹇”，终究是无尤也。这时指出：“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中”，终究不会受到责怪，由于其忠心可嘉，为事在人，成事在天嘛。
《易经》39卦蹇卦赏析(三)
今天，我们接着赏析第三9卦蹇卦的第3、四两爻。
【蹇卦第3爻】
爻辞：九三：往蹇，来反。
释读解义
反：同“返”。
本爻辞之义是：前往有凶灾（上卦为坎），返回来灾难就没有了（艮）。
九三爻给人的提示是：形势仍无转机，往则入险，返回则有生机。
从卦象上看，九三爻以阳爻居刚位，处于可进可退之际。它有上六正应，故有上进之心。不过，面临的是上卦坎，坎为险，故而又返回来了（处在艮卦之中）。
《象》中这样解释本爻：“往蹇来反”，内喜之也。这里指出：“前往有凶灾，又返回来了。”这样内部的力量（初6。六2。六四）必会喜欢地来依附于己，上六也会把它当大人培养（利见大人）。
九三处于下卦最上端，又在互离之中，以下是两个阴爻，九三是它们的顶梁柱。在蹇难之时，阴柔之爻不能自立，而是要依赖九三的力量。九三本想上进，可是遇见困难回来了，两个阴爻自然内心（离在身为心）十分兴高，乐于依附。
【蹇卦第4爻】
爻辞：六四：往蹇，来连。
爻辞释读解义
连：是指联合。
本爻辞之义是：如若前往必定会有险阻，只有返回来联合其他别的力量，才有可能解救危难。
九三这一爻给人的启示是：处蹇难之时，应建立统一战线壮大本人的力量。
从卦象上看，六四是阴爻居柔位，自己无力渡过险阻（又处于互坎之中），如想渡过，就如果想办法联合其他力量。六四与九五亲比，又与九三阴阳相合，处在互离的中间，因此可以得到上下援助，走出危难。
《象》中剖析道：“往蹇来连”位当实也。“只有联合其他别的力量，才有可能解救危难”，是指这一爻所处的具体位置（阴爻阴位当位）决定了他应该这样去做。
这一爻的启示，与三国时期蜀国的做法相似。刘备去世后，蜀国折兵损将，并且还面对魏国伐交后来的多路大兵压境，一时处于危急存亡的关头，在这国家蹇难之时，诸葛亮深知单打独斗加硬拼不行，first of all考虑到的就是建立统一战线，及时恢复与东吴的联盟关系。因为统一战线的建立，变劣势为优势，抵住了魏军对蜀国的多路侵犯，诸葛亮再无后顾之忧，得以放手南征，七擒孟获，取得了一系列的胜利，及时稳固了政权。
第3十九卦 蹇卦
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之089。
蹇卦是第3十九卦。“蹇”预示艰难，它以下是个“足”，足就是脚，《说文解字》解释：“蹇，跛也，从足。”亦即跛脚，本意是说行走困难，后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。
这种艰辛和困难是指第3十八卦睽卦后来的艰难，是在前进的路上已经走了相当一段路程后来的艰难。前面有好几卦皆在讲艰难和艰险，打比方说第3卦屯卦，屯卦的艰难是指事物刚一开始阶段的艰难；剥卦那么是在过度的粉饰（贲卦）后来的艰难；坎卦是行为太过（大过卦）后来的艰难；这里蹇卦是在睽卦之后，总之前进道路上的同行者（领路人之间、领路人跟群众等）发生了背离的艰难。
蹇卦的卦象是“水山蹇”，上面是水，以下是山，代表艰难的局面。由于水一向就有艰难、艰险之义，坎卦是“陷也”，我们一不小心踩上就会陷下去，紧接着下面重重的高山也代表艰难。我们要如何解除这种艰难呢？
我们先来看卦辞：
蹇，利西南，不利东北，利见大人，贞吉。
蹇卦渡过了艰险，最终是吉的。“利西南，不利东北”：坤卦也讲了这种意思，说“利。西南得朋，东北丧朋，安贞，吉。”都是西南和东北对举，而常常在西南边是有益的，然后后面解卦的卦辞里亦有“利西南”，这有什么含义呢？假如把它拆开来看，西边是兑卦，南边是离卦，这两个卦都是一根阴爻两根阳爻，是属阴的；“不利东北”：在东边和北边不利。把它拆开来，东边是震卦，北边是坎卦，都是一根阳爻两根阴爻，是阳卦。所以“利西南，不利东北”，有利阴柔有害于阳刚，事实上就是说在前进路上遇见艰险、艰难了，依照阴柔的做法是有益的，假如这时太阳刚、太进取了，就不利了，这是告知大家对待艰难的策略。
假如合起来看，就是西南边和东北边，西南边为坤卦，坤卦代表大地，属阴，蹇卦就好像一个跛脚的人，当然要走在平坦的大地上才有利；东北边为艮卦，艮卦代表高山，属阳，假如让跛脚的人走在东北的高山上，肯定是不利的，所以“利西南，不利东北”。这就告知我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大，又要像山这样止，遇见山要晓得停止，艮卦有止之义，如此才能渡过艰难、艰险的局面。
《彖传》解释：
彖曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉。
“蹇，难也，险在前也”：蹇卦代表艰难，危险（坎卦）就在前面。由于卦是从下往上看的，所以上卦的坎卦就是前面。“见险而能止，知矣哉”：见到危险就要停止，这是特别明智的。许多人就是在前进的路上走得太顺了，所以看见艰难就大意了，以为能渡过去，继续向前走而不晓得停止。知止（艮卦的“止”）是大智慧，前面多个卦里都讲到了“止”的重要程度，我说过唐代宰相魏征和房玄龄的老师王通，号文中子，写了一本书就叫《止学》，就是说要“知止”，要晓得停止，“知止而止，智矣哉”，知道该停止的时刻就停止，这是一种智慧。
“蹇利西南，往得中也”：为啥蹇卦在西南边有利呢？由于再前往就要依照中道来做，我说过西南边是坤卦为土，中间位置也为土，所以坤卦又为中，就要守中道。“不利东北，其道穷也”为啥呢？由于东北方位是艮卦，为高山，若是再前进的话，就被山挡住无路可走了，走到头了，“穷”是到头之义。
“利见大人，往有功也”：卦辞上讲“利见大人，贞吉”：对大人来讲是有益的，也可以这样说能够起到好作用的出现一个大人，守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了，乾卦七条爻辞（六条爻辞再加“用九”）里显现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”：再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉，以正邦也”：为啥“贞吉”呢？由于“当位”，位置刚好摆正，蹇卦除了初六爻，其他爻都是当位的，所以守持正道就吉利。而且他真的可以“正邦”，使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”：蹇卦代表的时位和功用是特别重大的。
《彖传》是从卦义上进行一下解读：下面的艮卦是知道停止，上面的坎卦是危险，一见到危险就要晓得停止；西南边是走中道，东北边是走到头了，要停止。
所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法：第1是要晓得时位，该前进要前进，该停止要停止，进退要合宜，在西南边可以前进，在东北边要停止；第2强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用，要“利见大人”，“大人”在蹇卦里就是指九五爻，是走正道、又中又正、能力很强又居尊位的领路人者；第3是当位，“贞吉”的“贞”就是当位，每个位置都要当位，亦即要符合天道、走正道，如此便能渡过艰险。
《象传》解释：
象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
“山上有水，蹇”：蹇卦是“水山蹇”，以下是高山，爬上去很艰难，实属不易爬上去了，前面又是一汪水，要渡过这汪水更加艰难，这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”：“反身”是要反观、反思、反省；“修德”是修身养德，“反身修德”四个字对俺们意义重大。《孟子·离娄》篇说：“行有不得者，皆反求诸己。”我们做某一件事情 、行动不成功的时刻，遇见艰难磨难、人际交往处理得不好的时刻，都要从本人的身上找原因，不要从对方身上找原因，战胜了自己，就战胜了世界，人生对大的敌人是自己，把自己战胜了，艰难就能渡过去，北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样之义：“君子之遇艰阻，必反求诸己而益自修。”君子遇见艰难险阻的时刻，要“反求诸己”，务必要在本人身上找原因，“益自修”，更要加强自己一身修养，如此才能渡过艰难，这种智慧具有闪光之处。
