见龙在田卦象易经潜龙大人(潜龙勿用卦象图)
003易经第1卦乾第2爻:见龙在田，利见大人
九二（爻辞）：见龙在田，利见大人。【解析】上古没有现字，前句的“见”（xian）即“现”。“见龙在田”是“龙在田见”的倒装。“田”指田野，比喻民间。“利见大人”是“见大人利”的倒装。
潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。见龙在田，利见大人。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
《易经》文言传中乾卦有一句:见龙在田，时舍也。求“舍”字解释。查阅
九二（爻辞）：见龙在田，利见大人。【解析】上古没有现字，前句的“见”（xian）即“现”。“见龙在田”是“龙在田见”的倒装。“田”指田野，比喻民间。“利见大人”是“见大人利”的倒装。
《乾》：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙，有悔。用九：见群龙无首，吉。
古：在“左传”襄公九年的记事中，鲁国妇人穆姜，叙述乾卦-随卦的四德，几乎与这一段完全相同。 朱熹认为这是古语，被穆姜引用，孔子也依据这一古语，阐释乾卦。 初九：“潜龙勿用”。什么是也？ 子曰：“龙德而隐者也。
012易经文言乾卦第2爻:见龙在田，利见大人。”什么是也
九二（爻辞）：见龙在田，利见大人。【解析】上古没有现字，前句的“见”（xian）即“现”。“见龙在田”是“龙在田见”的倒装。“田”指田野，比喻民间。“利见大人”是“见大人利”的倒装。
“《易》曰：见龙在田，利见大人。君德”者，用其异於诸爻，故特称“《易》曰”。“见龙在田”，未是君位，但云“君德”也。 九三曰“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”，什么是也？子曰：“君子进德脩业。忠信所以进德也。
天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"，元、亨、利、贞被叫作乾之"四德"。第2讲坤卦。
潜龙勿用、见龙在田，终日乾乾有什么含义?
时机不到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。勿用不等于不用，而是该用的时刻才用。因此要掌握合理时机，用的恰到好处。出处：《易经》第1卦乾卦的象辞。第1卦：乾为天，乾下乾上。初九：潜龙，勿用。
意思是：巨龙潜伏水中，暂不施展才用，巨龙出现田间，说明天下文灿烂。整天健强振作，说明追随时光向前发展；巨龙或腾跃上进，或退处在渊，说明天道转化、出现变革。出自西周姬昌《周易》 第1卦。
人生的六个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。上述几词均出自易经六十四卦中的第1卦乾卦——“乾为天”。卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下，由六条线段叠合而成。
引申出来之义：在潜伏时期还不可以发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机不到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中之义是 酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第4掌。
《易经》全文及白话翻译内容如下：原文：《乾》：元亨，利贞。初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。
“潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”有什么含义?
「潜龙勿用。」 什么是也？龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。大约之义是如此的：修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。
原文：初九：潜龙勿用。其意为：潜龙指隐藏之义，由于这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不适宜施展才好利于下一步行动。原文：九二：见龙在田，利见大人。
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第1卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，固然势头较好，但比较弱小，所以应该小心翼翼，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。
引申出来之义：在潜伏时期还不可以发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；时机不到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。易经中之义是 酒食不要轻举妄动 "潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第4掌。
【潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔】记录的都是古时候舞龙的故事。【潜龙勿用】说的是因为龙皮制作的质量太差不能使用将其藏了起来。（象辞说：阳在下也。
